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第379章 阳长阴消意马真君（第2页）

景元见状有些色动，对于紫阳真君的应对越发期待起来。

《金性真诠·丁火章》曰：太虚初判，阴火曰丁。

《天髓宝卷》有云：“丁火其形，一烛灯辉。“

非若丙火之赫赫如骄阳，丁火柔中蕴明，婉若月华笼纱，静照大千。

古经有训：“太阳慨旬捉相见夺光明，得时能铸千金铁，失令难熔一寸金。“

此谓丁火得时令则炽如昆吾之炉，能镕顽铁为神兵。

失其序则黯若残膏之灯，需假草木之精、膏油之助，方得一线荧煌。

丁火之性，柔中藏刚，内性昭融。

抱乙木以为母，乙为阴木，丁火依附，能御辛金之锋，是谓：“抱乙而孝“，

合壬水以为配，壬为阳水，丁壬化木，能解戊土之厄，是谓“合壬而忠“，

是以：丁火虽微，不熄于风雨；虽炽，不燎于原野。

若得甲木为援，纵处肃杀之秋、凛冽之冬。

亦可寒焰长明，照破昏衢。

老仙翁曾注曰：“丁非仅灯烛，较丙火为柔中，文明之象也。“

若夫乾元朗朗，甲乙迭出，支藏寅卯之墟，则木火交辉，气贯长虹。

纵有金水之来犯，亦能从容御之，四时皆宜，万劫不磨。

秘传其长生在酉，死绝在寅。

盖酉时者，金乌西坠，玉兔东升，阴气渐盛，万家灯火初上，星辰亦随之显现，

丁火此时得时得令，故曰：酉长生。

寅时者，旭日初升，阳气蒸腾，霞光万道，星月无光。

灯烛之辉，顿失其色，故曰：死于寅。

是以丹经有云：“火明则灭“，

盛极必衰，物之常理，丁火亦然。

当此之时，唯敛华就实，守拙抱朴，方得长久。

毫无疑问：这位与心猿道人齐名的“意马真君”

，证的绝对是【丁火】之性。

但它却能象“烛龙”

之形，演祝融之性，驾驭滔天赤焰，强夺紫阳光辉。

简直是反其道而行之，既得【丁火】之昭融，又演【丙火】之炽烈。

此等手段，如何算不得惊世骇俗？

若是景元与之放对，怕也是难以直接破去这阴阳交融的赤焰。

估计得以烛九阴之变化，用“烛照光阴”

大神通，先夺其根源本性，掩盖其灼灼神华。

方才能再施手段，克其【丁火】而败之。

但紫阳真君显然并无这等“惊世智慧”

，不知该如何破之。

“老驽可笑，班门弄斧。”

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紫阳真君衣袍飞扬，前迈一步，朗声笑道：“区区五蕴幽焰，也配乱吾心神，也想强夺吾光辉？”