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第48章 大禹筑九鼎（第1页）

大禹接受了舜的禅让，成为了人族的共主。

大禹夙夜勤勉，励精图治。

以过人魄力与智慧，奔走于华夏诸部之间，调停纷争，化解宿怨，将散落如星辰的部落逐渐凝聚成一个整体，共同遵循他的政令。

他重视农桑，疏浚河道，兴修水利。

将昔日泛滥成灾的江河化为滋养万民的源泉，广袤的大地上，粟稷盈仓，人口繁衍，一派欣欣向荣的“人族大兴”

景象。

作为执掌这庞大人族的领袖，大禹隐隐察觉到繁荣下的隐隐裂痕。

他清晰地感觉到，那延续了千百年的部落制度，已然难以适应如今人族下现在的发展。

部落间的摩擦依旧不断，演变为复杂的田界归属、大型沟渠由谁修缮、跨区域行商的赋税归属……

那些散落在深山、草原边缘的新生聚落，他们名义上归属某一大部落，实则与本部联系松散，形同自治。

中央的号令难以有效传达、贯彻执行。

人族的力量从未如此强大，人口繁盛，物产丰饶。

然而，让大禹忧心的是，一旦遭遇巨大危机，如何迅速、高效地调动这分散于各个部落名下的庞大资源和人力？

若依旧如洪水前那般，部族分散，各行其是，一盘散沙，如何应对下一次天灾？

难道还像过去一样，靠一位德高望重的首领前往各部落晓以大义、恳请相助？

这无异于将整个族群的安危置于迟缓、不确定的风险之上。

治水之功，岂不是付诸东流！

更为根本的是，人族作为一个整体的认同感在不断增强，无数人因通婚、迁徙、共同劳动而融合。

新一代的年轻人，他们心中的归属感，是脚下共同耕耘的土地，是共同遵循的大禹的治理。

城墙的坚固，需要统一的规划与构建；

土地的耕种，需要统一的指导与调配；

政令的通行，需要条理分明的层级与律法；

万民的凝聚，需要超越部落之上的认同与责任。

这一切，都已非松散联盟的部落旧制所能承载。

百年治世，人族大兴已成定局，但这鼎沸的盛世，同时也将古老的部落格局推向了不得不变革的临界点。

一个前所未有的构想，在大禹的心中清晰地勾勒成形。

虽然十三年的治水非常的尽心困苦，但是亦是禹认知天下的绝佳历程。

他曾踏遍每一寸被洪水肆虐过的土地，知晓了雍州之民尚白，崇山峻厚，穴居冬暖夏凉；

青州海滨，渔民赤膊缠网，敬畏龙王却又敢乘筏与风浪搏命；

扬州泽国湿润，女子擅织轻纱，男子刺船如飞；

荆州瘴疠之地，，生啖鱼脍以避水毒，物产更是丰饶各异：

梁州深山出异木，其香驱虫，木质坚硬如铁；

兖州沃野产奇黍，一年三熟，养活了无数挣扎于水患边缘的灾民；

徐州赤土之下藏赤铜青金，曾被他命令停止挖掘，只因此地水脉脆弱，过度开采恐生灾变。

……

为理清天下诸侯封疆几何，强化宗主与四方诸侯的统属关系。

大禹择定良辰，决意在涂山举行一场前所未有的诸侯大会。

各方诸侯依照旧例，携带贡赋珍宝云集于涂山。

时值吉日，天朗气清。