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片儿川端上来的时候,热气扑了柯依柳一脸。
她摘掉眼镜,用袖口擦了一下镜片上的雾气,重新戴上之后看见白三生正把一勺辣椒酱往碗里舀。他舀了三勺,动作很轻,像是给画上色,一层一层地叠,绝不一次给足。
“你这么能吃辣?”
“云南人。”
白三生把辣椒酱的瓶子放回桌角,“我祖父说,辣是一种痛觉。人有时候需要一点痛,才知道自己还活着。”
柯依柳拿起筷子,把面汤里浮着的雪菜拨到一边。面馆很小,开在运河边一条叫吉祥寺弄的巷子里,门面窄得只能并排走两个人,里面倒是别有洞天,沿着河岸搭了一溜临水的露台,摆着四五张木桌。他们坐在最靠水的那张桌子,低头能看见运河水在脚下流,水面上漂着几片黄叶子,是从岸边那棵老梧桐上掉下来的,叶子边缘卷着,中间积着浅浅一汪水,像一只只被遗弃的小船。
“你刚才在走廊里,收到谁的微信?”
白三生没抬头,筷子在碗里慢慢地搅。
柯依柳犹豫了一下,把手机掏出来,点开师父那条微信,推到桌子中间。
白三生低头看。他看得很慢,一个字一个字地看,像是在读碑文。看完之后他把手机推回来,筷子搁在碗沿上,两只手交叠放在膝盖上。他这个姿态让柯依柳想到了寺庙里听经的居士,脊背挺直,肩头下沉,呼吸匀而浅。
“半壶。”
他说,“原来是一个人。”
“你觉得这意味着什么?”
白三生没有马上回答。他看着河面上漂着的梧桐叶,看了好一会儿,才开口:“意味着我十八岁在敦煌画的那个僧人,很可能就是柳问本人。我在画他,而他自己在六百多年前画了一幅《青花瓷片图》,在瓷片里又画了一个僧人。”
“僧人中还有僧人。画中还有画。”
柯依柳说。
“无限倒退。”
白三生说,“佛经里有一个词叫‘因陀罗网’,帝释天的宝网,网上每一个结扣处都镶着一颗明珠,每一颗明珠里都映照着所有其他明珠的影子,影中有影,重重无尽。我现在觉得,《青花瓷片图》就是一颗明珠。”
柯依柳把面碗里最后一片笋夹起来吃了。笋很嫩,咬下去有清甜的味道,和雪菜的咸鲜混在一起,层次分明。她慢慢地嚼着,脑子里飞地把从昨天下午到现在生的一切串了一遍——僧人的背影、白三生的敦煌旧画、“半”
字盏、“壶”
字墨、至正十年龙泉窑的烧造记录、画师柳问出家为僧法号半壶。信息很大,但中间缺一环,而且是最关键的一环。
“柳问为什么要在青花瓷片上画一个僧人?”
这是她问出来的问题。
她没有问出来的是——为什么这个僧人的背影会让六百多年后的她哭?为什么白三生十八岁在敦煌画出的画和元代古画一模一样?为什么他们的祖父分别留下一个“半”
和一个“壶”
?这些问题的答案,她隐约觉得不在今生的范畴之内。而她的理智还在死守着“今生”
的边界,不肯轻易退让。
白三生把筷子拿起来,在桌面上轻轻顿了两下,对齐了筷尖。“柳问出家是在画完《青花瓷片图》之后。也就是说,他画这幅画的时候还是一个窑工的儿子,一个在瓷器上画纹饰的匠人。他不是僧人,但他画了一个僧人。”
“他画的是他想要成为的人。”
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