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第9章 随机格物（第2页）
。
为什么非得修得人身？
这话问的……唉！
你修炼，第一步，你得降龙虎吧？你得斩三尸吧？
这玩意可就在人身上长全了的。
龙虎这个玩意儿好解释，不过且不是说的真的老虎，大家谁也没见过真的龙是个什么样。
所以。这龙虎，且不是真的龙虎，指的是“心不动，龙吟。身不动，虎啸。身心不动，谓之降龙伏虎也”
！
这就很麻烦了。
好家伙，一个动物，你让它一动不动？除非你先弄死它，或者是给它上一针麻药。
这身不动它都控制不了，你还能指望它什么心不动？
得嘞，咱们再说这“三尸”
！
不过，这事要说明白了，还真得费些个笔墨。
咱们就简单的说，大家将就着看。
先一句，就是“尸者，神主之意”
。
道教认为，人体有上、中、下三个丹田。这三个丹田中，各有一神驻跸其内，道教统称为“三尸”
。
上尸，尚华饰知荣耻。
中尸，主口舌好滋味。
下尸，则主淫欲。
道教所谓“鬼”
，并不是指人死后的灵魂，而是人死后游离在体外的三尸。
根据《云笈七签》卷八十一曰:“死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼”
。
动物是有下尸的，也是只供其繁衍后代。
中尸？那叫一个基本没有。如此，便是但求活命繁衍，能吃饱就行。
上尸？想都别想，都不穿衣服了，还能让它们“尚华饰知荣耻”
，这就有点过分了。
然，人身难得，动物需修炼千年，顶天了也就能修得一个“中尸”
。
而得“中尸”
者，便可随意幻化一个人形。
不过，即便是变化出个人形，也是个不可长久，且行为怪异。
对于修炼出中尸，幻化出人形的，人谓之“妖”
也。
两晋郭景纯先生所着《玄中记》倒是提到过此类的妖物，曰:“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐”
。
按景纯先生的说法，狐狸即便是修炼千年也不能脱离本体。
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