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“道夫……”
饶是打破了这眼前父慈子孝的一刻。
循声望去,便见那黄门公扶了门前的瑞兽,颤巍巍的站在门口。
那面色却是个不善,仿佛一时间苍老了许多。
与往昔那当门而立,威风八面的内廷主司相比,如今却是形如老叟扶门,哀哀而叫。
然,叫罢,便如同不敢见人一般,遮了面挨了门槛躲在了门下。
咦?在这老头怎么了这谁?还害羞上了?
倒不是害羞,却真真是个没脸见人。
恶人堵门,门前嘶喊!令这一宫的主司只是躲了不敢言语。
怎不令他一个颜面扫地,心力憔悴矣?
正叔先生所言极是“人无忠信,不可立于世”
。
然,“忠”
字何解?倒不是效忠于谁,也不是什么现在人说的舔狗行为。
严格说来,“忠”
,在我国古代是一个规范,是一切人际关系的行为准则,是待人接物的基本之道。
古人以不懈于心为敬;必尽心任事始能不懈于位;故忠从心。
又以“中”
字在上,有不偏不倚,不齿私利之意。所以,忠为正直之德,故从中声。
然,“君使臣以礼,臣事君以忠”
所言之“忠”
,则是一个道德上的义务。
而“信”
则为“不负”
。
就这两字,做全了且是一个难为。然,若能做到“不负于心”
?更是一个难上加难。
此番,这东平郡王堵了门要“面圣”
,明知那郡王僭越却不敢出门训斥,倒是让这“必尽心任事,始能不懈于位”
有些个掺水。
因计较个人得失,便拿护佑皇帝为由,与自家的主子一起躲在宫中,饶是让那黄门公这心中的“不负”
,被毁了一个荡然无存。
于是乎,便是一个“忠信”
全无,愧对了君恩。
童贯却也没理那扶门而立的黄门公,却只看了宫门前螭龙瑞兽下,那个翻白眼吐泡泡玩的东平郡王一眼,冷冷了道了句:
“灌了参汤吊了命,着他家人来领!”
说罢,便跨过门槛,抬步,入得那奉华宫。
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