倍福文学

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第22章 此乃良人（第2页）

这话说的，你让你养的狗咬人，也的有根绳子抓在手里吧？

办事，也一样。

狗能咬人，那便是他的“才”

，因为他有牙齿。具体要咬成什么程度？那便是它的“德”

了。

但是，无论是“才”

还是“德”

，无论最后咬到什么样，这后果，却是后面你这个幕后的主人去承担。

毕竟，人不会跟狗一般见识。

所以，办事无论“才”

“德”

，而在可控。

因为这“才”

是他们自己与生俱有的。而你，只是用他们的“才”

而已，而不是给自己惹麻烦的。

而“德”

这个东西就更不行了。那破玩意儿！说白了连他自己也控制不了，更不要说让你去帮他控制。而失控的东西，势必会祸及自身。

按那父子俩的德行，指望他们去“卑以自牧，含章可贞”

？这话说出来，你自己信不信？

“谦卑自守，有德而不显”

不假。

显不显的也姑且不说。但是，先是你得“有”

。

那父子俩？但凡能有一丁点，也不会干出来“伐冢藏、毁室庐”

那样的事。

毕竟，人能见利忘义，狗，尝到了血腥的味道，你能不能拉得住，也在另说。

大利在前，人不拿这点东西去要挟你，就已经算是大仁大义了。烧高香吧你就！

蔡京何人？“天资凶谲，舞智御人”

！这一点，他也是看的很明白的。

所以，目前这个帮他去敛财的人选，于他心下，与此时倒也成为了一个很难解决的难题。

先，这个人得有“才”

，而且，他的这个“才”

能让你来用。

其次，你得能控制这个人。

毕竟，只有弄根绳子拴在他脖子上，让他有所顾忌，算计一下叛卖成本之后，才能强迫他自己去约束他的“德”

。