倍福文学

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第7章 文阳武阴（第6页）

更是让这怡和道长蒙了一头的雾水。

然，“凡灾异之本，尽生于国家之失”

这“国家之失”

，就只因为一个“文阳武阴”

？

那位问了，你说的这“文阳武阴”

，“文阳武阴”

的，到底是个什么玩意儿？

古人说话比较隐晦，而道教更讲究一个阴阳调和。

所谓“丙丁”

，是以天干“丙”

“丁”

和地支“午”

在此年相逢。

而“丙”

“丁”

“午”

在阴阳五行里都属火。亦是属“阳”

。

然，阴阳且不只在子午之间，亦有“文为阳，武为阴”

之说。

这个词可不是我杜撰啊！“文阳武阴”

出自欧阳文忠之言。

读永叔先生续《上仁宗乞罢狄青枢密之任》之后，再看《上仁宗论水灾》之札。

内有言：“水者，阴也。兵亦阴也，武臣亦阴也，以此类推而易见者。天之谴告，苟不虚，惟陛下深思而早决，庶几可以消饵灾患而转为福应也”

。

一个国家，本应是一个文武和谐，如此，才能相得益彰，阴阳相生相克，滋养了国家。

然宋，却是个异端。

自太祖“兵变黄桥”

为始，这“崇文抑武”

之风已有百年余。

也可以这样说，国家就像人一样。经这百年，已经是个积年的阴阳失调。而且，已经逐渐转变成“阴虚阳亢”

了。

各位，“阳亢”

这玩意儿可不是阳气多的用不完，那是由于阴亏而致体内的“阳”

失去了制约。

看上去的阳气满满，一脸的红光，然却是一个假象。

实则是“阳”

已经失控了。