倍福文学

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第21章 祥禄烫手（第3页）

右仆射分管兵、刑、工。

重铸九鼎这等国家大事应是由“太常寺”

牵头，工部执行。

而“太常寺”

在六部之外。大体上和中书并立的中央行政机构，中间也并无什么隶属关系。

这就好比现在的教育部管不了工业和信息化部啥事一样。有相通，但互无隶属。

中书门下的职权范围，也只下辖六部。

太常寺的事，中书省也管不了，也是个毋庸置喙。

更不要说他蔡京一个左仆射了。

而且，重铸九鼎中，具体办事的，应该是内廷司内东头的杨戬。

因为这事不属于朝廷的事。这钱麽，三司自然也不会出。最终还的从皇帝的内库里拿。

而且，立明堂、铸九鼎、修大晟府、龙德宫……这些个事，基本上都是杨戬任了提举官。

从上来说，这铸九鼎的事，他蔡京这个左仆射很可能连话都说不上，更不要说去左右了。

话又说回来了，蔡京若能左右太常寺，这老货也不至于因为一个“彗出奎、娄”

而被逐出京城，去杭州发展旅游观光。

那位说了，定是蔡京这厮勾结了那杨戬……

得，得，得，打住！

勾结内官？

想造反啊？

这事先不说有没有，即便是有点风声，那“风闻言事”

的台、谏所司能不在殿上狠狠的参他一本。

这可比“彗出奎、娄”

来的实在！

即便是那托托修订《宋史》中，所陈列蔡京之诸罪，当中也没有他“勾结内官”

的记载。

不过，说这宋徽宗也是个缺心眼儿，非要作这“铸九鼎”

的妖来？

这个麽……

倒不是这文青皇帝闲的没事干。

“铸九鼎”

这事其他朝代也在做。

在我国古代，也是个“国之重事”

。

九鼎，最早有记载的是在公元前二千一百年。

彼时，夏禹铸九鼎，鼎上铸有九州山川名物。

《史记·封禅书》有载:“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。九鼎由三圆六方，遍刻山川，以象征九州。

于是乎，这“九鼎”

，也是自古以来的神圣之物，后亦以“九鼎”

借指国柄。

拥有九鼎者，也就意味着拥有全国最高的政治权力。