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第5章 银川砦手书（第3页）
这事，别说他们呲牙咧嘴的挠头，便是丙乙先生那老疯子来，也得说声邪门！
且是让风间小哥的脉象给着实的惊出了一身冷汗的龟厌，也只能连声道了“怪哉”
撒手。
怎的？
还怎的？
没道理的！
倒是一个脾胃强健，心脉异于常人者，却是一个堪堪将死之状！
怎么办？先让他缓一会儿再看看情况。不过就这小哥这口气有一下没一下的？再耽误一会，这小哥也只能吃蜡烛了。
心下左右了怀疑，却又猛然间心下一个释然，心道了一声：且是小看了那龙虎山的道医之术！
虽说这医术虽与那魂魄无功，但是，先拿药将那身体调理了一个扎实，也能让这躯壳能承受的体内的双灵！
若是此子身体不济，便是再多的法术亦是无力回天也。
如今，且看这躯壳是否能扛得住这法术的反噬。
如此且是欣喜，然又是个心有余悸。
便行了阵法，施了法咒定了魂魄。又问门外讨了熟米生蛋来，滋养那风间小哥的双灵。
咦？为什么要用“熟米生蛋”
？
有什么说法麽？
有倒是有，不过我也没试过。
这玩意儿，我只能说《茅山养灵秘术》上是这样写的，我也是做一个玄学元素用在书中。
有兴趣的……诶……还是别试了！没事干养那玩意儿干嘛？浪催的？
那位说了，别胡扯了！茅山，再怎么说也是个正道的名门！怎的还会有这养鬼的邪恶之术？
茅山不养鬼，也没有任何道教门派养鬼。
因为道教所说的“鬼”
和咱们常人“人死成鬼”
的理解不太一样。他们所谓的“鬼”
就是人死后残留的“三尸”
。
那玩意儿戾气太大！没人养的起，也没人愿意养。
道教只讲“养灵”
。
原本的目的是用于医治那些呆、傻、疯、痴等魂魄不全之人的法术。
后来逐渐发展成了豢养灵体的道术。
而且，于这修道之人来说，这灵魂且无是非善恶之说，是非黑白皆在人为，于灵体无碍。
就像看邻居家的儿子一样。
你看这货就是混不吝的祸害，但是，在他爹娘的眼里，那就不一样了。那可是他们的心肝肉肉小宝贝。而且人畜无害的，纯洁的跟个天使一样。
即便是他把你车划了，在你的门上撒尿，也就是个百无禁忌。
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