倍福文学

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第73章 此物可杀人（第1页）

不过，蔡京和东平郡王他俩对付不对付，咱们姑且不论。

就北宋的这次教育改革的先进性，和重要性，并不在于学校的官办和私办。也不在于那点学田。

而是在于教材的统一，教、生员的思想统一。

如此这般，教出来的学生才能合国用。

那位说了，你这不就是洗脑麽？

嗨，都说民国的文化大师多，那是因为身在乱世。

清廷、民国都忙着改朝换代呢，后来又是一个军阀混战，再就是一个北伐，且没功夫和精力去做教育的统一。

中国历史上有三大乱世，也是思想最为活跃的时期：春秋战国时期、魏晋南北朝时期、清末民初时期。

春秋战国时期，那叫一个百家争鸣。

魏晋南北朝时期，奇人异士也是个数不胜数。

民国时期，更是一个才子、才女、文学大师遍地跑。不过，谁也不想生活在那个时代。

前两个时期，对于我们太过遥远，民初，倒是可以研究一下。

思想的活跃，也是因为封建传统的根深蒂固，和新思想发生的撞击造成的。

归根结底，也是清末民初的那些个大师，摆脱了科举制度长期垄断教育体系，思想自由和创新空间得到空前解放的结果。

然，他们所受的基础教育在清末。

之所以能够出国留学，绝大部分的原因，也是拜那庚子赔款所赐。

也就是说，是以美国为主的国家，退还庚子赔款用于助学。于北京、河南分别成立的旅欧美学院培训班。

这才是催生民国大师们的必要条件！

不过呢，洗脑这事，你不洗，国外的那帮人也会帮着你洗！

还是那句话，乱世才出佳人。

也别误会，“佳人”

并不是特指美貌的少女，而是有高尚的品德或才华的人。

如若不然，也不会有《北史》上那句着名的“卿本佳人，奈何做贼”

的名言。

然，思想很多，实际可操作的办法就会变得很少。只说不做，充其量也就是个夸夸其谈。

再者说了，民国的大师再能说，且能说的过宋朝的那帮文人士大夫？

论卖嘴，他们可是祖宗！

洗脑这事……怎么说呢？

全世界的统治阶级，或者其他的统治阶级都在给子的民众，或其他国家的民众洗脑。

这种情况下，如果有选择的话，我宁肯被这大一统的思想洗脑。

至少能万众一心，众志成城的做些个事情出来。

能不能去共襄盛事，姑且不说。

至少，于家，对得起亲眷子女。于国，尚能共御外辱。

同是中国人，看看我们台湾省的现状吧。

那叫谁上台谁洗，那民众的脑子，洗的比内裤还勤快。