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第70章 三冗不克（第3页）
如果发生这事，就不要怪孔夫子骂人，怼你一句“求，无乃尔是过与？”
用孔子家乡的话翻译过来，大概其意思就是“去求吧！这难道不是你的错？”
咦？孔子说过这话？当然说过！《论语》上白纸黑字的写着呢。
哦？这么说孔子是山东人，不过，这口音，我听着怎么像是河南某个地方的？还是豫东地区的？
啊，好吧，反正山东和河南是挨着的，口音比较相似。
有道是“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”
。
人心如此，倒是不能见得别人暴富，尤其是身边的人暴富。不管表面上怎么样，但是心里会埋怨：
你干嘛呀！大家都穷的好好的。
贫富差距过大，不仅仅在北宋是个危害。
这玩意儿放在现在，也是个非常严峻社会问题。
能解决吗？
抱歉的很，不能！
至少目前不能。
而且，这个玩意儿到现在，还是个世界性的难题。全世界都在想辙，而且都想不出来辙。
因为贫富差距的存在是有其必然性和合理性的。
而且，乌托邦式的社会，也是不可能存在的。
因为失去了金钱和物质的动力，只靠精神的话，最后的结果，很可能是大家都不去干活。
反正干不干都一样，费那劲干嘛？
然，若有人去干活了，大家也会群起而攻之。怎的？就显着你了？
这事吧，就和西方所说的“人生而平等”
一样。
这种平等是在涉及到“社会公共资源”
的获取和分配机会面前平等。也就我们所说的“机会平等”
，而不是绝对意义上的“结果平等”
。
但是，大家似乎更看重的这个平等，基本上都是这个“结果”
，而绝对不会只是“机会”
。
好吧，即便是“机会平等”
。
但是，这种平等也是有前提的。
就是在涉及到社会“公共”
资源的时候。
那“非社会公共”
资源呢？
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...
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