倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第37章 平章到府（第3页）

二字，并“追封鄂王，特与赐谥忠武”

。

这就是岳飞、秦桧，这对冤家最后的结局。

御史台、大理寺，到最后也没有任何案件的甄别与复查。

也就是基本没有给一个明确说法。

顶天了，就算是个施仁政而已，或是政治斗争的一个附属产品，跟平反没什么关系，更不要说昭雪什么的了。

真若得平反，那岳飞的儿子岳霖也不会在绍熙三年十月，病危临死之时抓着岳珂的手叮嘱：“先公之忠未，冤未白……”

之语。

倒是元朝编撰《宋史》完全采信了岳柯的说法。将秦桧等人害死岳飞终成铁案。

但是，谁都知道岳飞冤，而南宋用了一百五十年也没说个清楚。倒是元人编撰的《宋史》敢说。若岳霖泉下有知，也不知道是该瞑目。还是该叹息。

而且，在当时只是岳家后人喊冤，朝廷之内也是谁也不敢接他那茬。

话又说回来了，自古以来，让皇帝没事干抽自己脸玩的能有几个？

但是，如果将岳飞之死所有的罪责都怪罪于一人或是某一方面，显然有失公允也过于偏颇。

毕竟早在仁宗朝嘉佑元年的“狄青案”

就有例在先。

而且理由比那“莫须有”

更扯。

就是因为发大水，狄青搬到相国寺暂住，结果就有了“水者，阴也，兵者，阴也，武将者，亦阴也”

。荒唐麽？不荒唐，仅一句“无他，朝廷疑尔”

。

注意，这里且还不是“帝疑尔”

，只是“朝廷所疑”

便定下了一个生死无问。

历史，是有其固有的复杂的，任何事情的真相都不可寻。

因为“真相”

和“事实”

且是一个风马牛不相及两件事物。就像喝水和杯子的关系一样，你能拿杯子喝水，但是，把杯子当水喝，行为上就有点可笑了。

话不多说，这个属于文史学术界的问题。还是让专家们去探讨吧。

书回正传。

就如现在的宋正平，官家准其“尸骨还乡，原官品级下葬”

已然是一个有着莫大仁慈的大赦了。

毕竟，做在死人身上的事，是给活人看的。

如是，私下封赏了童贯，准其留宫伴驾，以示安慰。

于是乎，便又是一个息事宁人，且让自家能再度躲入那奉华宫，看那黑虎过白砂，空林残雪，入道“天青一色万般，青苔一饼朴禅”

的禅意之中。唤来宫中画师，言说那祥鹤白翅黑羽于宫阙去者。

童贯则得了一个“留宫伴驾”

的荣宠。

伴驾？