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第816章 三宝垄寻华人脉中爪哇探马打蓝（第2页）

“他们掌控当地香料、蔗糖、丝绸贸易，是马打蓝与大明、红毛、及南洋诸国贸易的关键中介。”

“三宝垄华人社区起源于郑和下西洋时期，传说郑和的副手王景弘曾在此养病并留下部分船员定居。”

“自马打蓝征服此地，苏丹阿贡为征敛商税、繁荣港埠，也乐得允许华人沿袭旧俗，自治其社，这才有了今日气象。”

接着，他开始逐一介绍那些举足轻重的人物，语气中带着洞悉内情的笃定，

“三宝垄华人领，是漳州人陈福生，被苏丹阿贡正式任命为华人事务总管，权责颇似红毛人的甲必丹。”

“他手下有不下五艘能直航闽广的远洋大船，垄断了本地七成以上的蔗糖生意，在三宝垄港边拥有大片货栈与铺面。”

“更关键的是，他有权直接面见马打蓝的地方大员‘迪帕蒂’，参与拟定华人贸易章程，社区内的治安、征税、纠纷调解，也皆由他主持。”

“第二位是潮州巨贾林文寿，此人专营胡椒、丁香，与马鲁古群岛有直接往来。”

“因年年向卡尔塔的宫廷进献大宗珍稀香料，贡品丰厚，竟破格获得了马打蓝的‘阿迪帕蒂’贵族头衔，得以跻身本地贵族之列，负责协管港口华商船只。”

“今年马打蓝围攻巴达维亚，他也提供了部分船只和物资支持。”

“第三位是泉州人王兴祖，一人兼具多重身份。”

“一是顶尖的造船匠师，今年马打蓝围攻巴达维亚失败后，苏丹阿贡开始让他为马打蓝水师建造战船，并赏赐土地以示鼓励；”

“二是通译，他精通爪哇语、马来语与汉语，马打蓝官府与华人社区、荷兰商人沟通都离不开他。”

“三是社区调解人，负责调解华人与土着、华人之间的纠纷，维护社区稳定。”

“最后，还有一位虽不直接经手买卖，却维系着当地华侨的香火与人心，即三宝公庙的世袭庙祝苏明良。”

“他主持着三宝垄最古老的三宝公庙，不仅操持华人的祭祀节庆，还与马打蓝宫廷的天方教学者保持着良好往来，是双方文化互谅的一道隐形纽带。”

他总结道，

“这四位核心人物，连同其他几位耆老，组成了华人议事会，下设处理纠纷的公堂，还有赈济贫弱、安置亡故的义仓义冢，一套自治章程颇然有序。”

“整个社区既拜佛祖关公，也渐染些本地习俗；说话是华语夹杂着马来、爪哇土白；建筑亦是中西合璧。”

“他们每年向马打蓝缴纳约摸一成的贸易税，换来在此地经商的许可。”