倍福文学

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第467章 进化论争议（第1页）

帝国天启四十七年，春寒料峭。北京城内的积雪尚未完全消融，一股来自泰西的思想寒流，却以比严冬更凛冽的势头，猛烈撞击着这个古老帝国看似稳固的思想堤坝。

这场风暴的源头，是一本刚刚由帝国译书馆刊印、名为《物种源疑初探》的书籍。原着者是一位名叫“达尔文”

的西洋学者，而将其翻译引入的，正是深受皇帝江辰“格物致知”

理念影响、曾远赴欧罗巴游学的年轻学者，谭嗣同。

谭嗣同怀抱着“开启民智、强国保种”

的热忱，几乎是以一己之力，耗费三年心血，将这部在西洋也已引巨大争议的着作，用精炼的文言文呈现出来。他刻意淡化了原着中与神创论直接冲突的尖锐表述，试图以“格物”

的角度，阐述“物竞天择，适者生存”

的自然规律。然而，这薄薄的一册书，一旦抛入帝国思想界的深潭，激起的却是滔天巨浪。

一、惊雷乍响，京师震动

书先在译书馆内部及与谭嗣同交好的少数格物院年轻学者中流传。初读之时，众人皆被其中大胆的推论和严密的逻辑所震撼。

“竟……竟说人非神造，而是由猿猴演化而来？”

年轻的气象学助研林旭，捧着书稿的手微微颤抖，脸上交织着兴奋与惶恐。他自幼读圣贤书，却也沉迷于格物新学，这种颠覆性的观点，让他感到一种灵魂出窍般的战栗。

“非是直接由猿猴变人，”

谭嗣同耐心解释，眼中闪烁着理想的光芒，“书中之意，是万物皆循自然之法，由简至繁，逐步演变。我等人族，与这世间万物，乃至一草一木，在亿万年前，或同出一源！此乃天地间最宏大、最公平之法则！”

“公平？”

另一位学者喃喃道，“物竞天择，弱肉强食……若此法则亦适用于人世，那圣人所言‘仁者爱人’、‘礼义廉耻’，又将置于何地？”

一种深切的忧虑，开始在这些最先接触新思想的年轻人心中蔓延。

消息终究是捂不住的。很快，一本《物种源疑初探》通过隐秘渠道，摆上了翰林院掌院学士、帝师徐桐的案头。

徐桐，年过七旬，是三朝元老，理学泰斗，一生以维护圣道、扞卫纲常为己任。他只翻看了几页，便气得浑身抖，雪白的胡须不住颤动。

“荒谬！无耻！悖逆人伦！邪说妖言！”

徐桐猛地将书摔在地上，仿佛那书页上带着瘟疫。“禽兽之言！竟敢亵渎人类乃万物之灵，污蔑祖宗源流与猿猴同科！此等言论，动摇国本，惑乱人心，其罪当诛！”

他立刻意识到问题的严重性。这已非简单的“奇技淫巧”

，而是从根本上否定儒家伦理秩序的根基——“天人感应”

、“君权神授”

、“祖宗崇拜”

。若人人都信了这“禽兽演化”

之说，还有什么忠君爱国？还有什么孝悌仁义？这天下岂非要大乱？

一场风暴，在紫禁城的红墙内外悄然酝酿。徐桐连夜联络门生故旧，草拟奏章，誓要将这“泰西毒瘤”

扼杀在萌芽之中。

二、朝堂交锋，剑拔弩张