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二百六十四章 国之大事在祀与戎（第2页）

余海不明白八皇子为什么不除掉四皇子，卫勉同样也不理解四皇子为什么不除去八皇子。“您不除掉八皇子，八皇子日后一定不会放过您的。”

四皇子自然知道八皇子日后会成为他最大的威胁，不过八皇子现在不是。

“日后的事情，日后再说。”

“殿下！”

卫勉不满叫道。

四皇子撇了一眼卫勉，算是解释说道：“赵有用，现在不能除掉他。”

卫勉听到这话，微微的愣了愣旋即疑惑又好奇问道：“殿下，八皇子能有什么用？”

“他能保护十弟。”

四皇子非常不喜八皇子。他觉得八皇子太过阴险卑劣，就像阴沟里的老鼠一样。但是，他知道八皇子是真心待赵曜的。八皇子是绝对不会让赵曜出事的。“等我封王去了封后，十弟一个人留在宫里很危险，赵会保护他。”

四皇子和八皇子有一个默契，那就是他们都会保护赵曜。不管他们如何看对方不顺眼，但是他们暂时都不会对彼此动手，因为他们都在等赵曜平安长大，等赵曜成年封王顺利去封，远离京城的是是非非。

在赵曜成年封王去封之前，他们心照不宣都暗中保护着赵曜。

“殿下，八皇子真的能保护好十殿下吗？”

卫勉不相信八皇子。

“他能。”

四皇子说着，微微眯起双眼，眼底划过一抹幽深，“如果他不能保护好十弟，那他就没有留在世上的必要。”

四皇子明知道八皇子是个什么样的人，但是却对他这些年所作所为视而不见，就是因为他能保护赵曜。

对四皇子来说，多一个人保护赵曜是一件很好的事情。他相信自己能保护好赵曜，但是他不能时时刻刻都在赵曜的身边。等他离开京城，就只能暂时把赵曜的安危交给八皇子。

听到四皇子这么说，卫勉心里便放心了，没有再多说这件事情。

四皇子回到兰渊，并没有回修史馆。他现在已经不修史了，去年他被皇帝叫去廷尉府任职。

廷尉掌管大周的刑罚，非常重要。

大周建立后，廷尉府的重要官员基本上都是世家子弟。虽然如今廷尉府里有一些出身寒门的官员，但是他们并没有要职，手中并没有实权。再者，京城里有太多的权贵，他们看不起出身寒门的官员，出身寒门的官员很难管得住他们。

能管得住京城里的权贵，又能镇压住廷尉府官员的只有皇子，而四皇子德高望重，又饱读诗书和律法，最适合去廷尉府。

四皇子平日里除了喜欢看经史子集和诗词歌赋，还喜欢看律法。他把前朝和陈朝，还有陈朝以前的王朝的律法研究的非常透彻。

当年，大周建立后，先帝除了请李家建立太学，修复崩坏的礼乐，还让李家帮忙制定大周的律法。这些年，李家还一直在修缮大周的律法，其中四皇子就出了不少力。

四皇子反对酷刑，但是并不排斥严刑。他认为没有严刑，就震慑不住那些十恶不赦的人。当然，刑罚不能一味的严厉，也要有仁慈的一面。

去年，皇帝叫四皇子去廷尉府，除了让他震吓那些世家子弟子的廷尉府的官员，还要让他修补大周的律法。

四皇子虽然知道他去廷尉府，会得罪不少世家子弟，但是他不在乎。他和皇帝一样不喜欢世家，认为世家是压迫百姓的罪魁祸。他一直觉得大周是百姓的大周，而不是世家的大周，所以世家必须除去，不然大周日后一定会重蹈前朝或者陈朝的覆辙。

他回兰渊，是寻找有关律法的书籍。他不日后就要去封，他也要为自己的封制定的律法。

而赵曜正在文德殿里读书，他这段时日正在学习《左传》。

“国之大事，在祀与戎。”

肖先生让赵曜回去后，好好的理解这句话的意思。

巧了，赵曜最近收到三叔的信里，三叔也说到这句话，并且问他怎么理解。

“国之大事，在祀与戎”

这句话的表面意思是国家的大事情，在于祭祀和战争。

这句话出自《左传.成公》。

赵曜不太理解三叔和肖先生为什么要问他这句话的意思？

在他看来，国家的大事情，也就是国家安全，需要一支强大的军队维持。这就是他理解的“戎”

。至于“祀”

，他觉得没必要，因为现在已不是过去。

过去的王朝坚信世上有神，希望通过祭祀来和神灵沟通，得到神灵的护佑。但是，现在的大周不需要像以前的王朝那样向神灵祭祀。