倍福文学

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第225章（第1页）

南若玉没想过藏拙，但也算谦虚，一般只说自己是浅读，不过了解一二，绝口不说自己是读过后就背诵下来。

叶澜听来都不由得大吃一惊，震撼于这样一个小孩儿竟然都已经看过这么多本书，而且还很有自己的见地，绝不是信口雌黄。

南元和南延宁虽不曾说话，但却是一副与有荣焉的模样，在旁的外族小孩嘴角则是挂着浅浅的笑。

话题渐渐就引到了政事上边。

叶澜尚且不知主公这是何意时，又在南若玉的对答如流中渐渐陷入了怀疑人生的境地，满脸都是我是谁，我在哪，我要做什么。

话赶话，谢禾就提及他最想知晓的事上。

他说起自己近些年来一直在以怀柔政策对待北方那些游牧民族，却没能取得最想要的结果，于是就问南若玉缘由。

这样的问政在年长的上位者和年轻的下位者之中不算少见，可偏偏被问之人有些太年轻了，但是在场几人却并未觉得有何不对。

南若玉神态自若地答：“这是因为他们本身的民族特性吧，胡人生存遵照着草原生存法则，如同狼一样，并不会因为投喂就改变狩猎本性。就算笼络他们的王也没用，草原的可汗或是单于对分散部落的控制力都是随水草丰瘠而波动。”

“要是碰上白灾厉害的不幸之事，为了维持威望，他们也不得不默许部族对中原人的劫掠。在生存之下，先前的恩恩怨怨都不值一提了。”

谢禾被他说得哑口无言，是他之前一贯以中原的礼数来看待草原人，故而着相了。

此子能后直击要害，并且分析得头头是道，真让人不得不叹服——直道是长江后浪推前浪，不容小觑啊。

谢禾不禁问道：“那么，我们如何才能解决掉草原这个贻害无穷的问题呢？”

胡人对中原人的性命威胁太大，并且自古就有之，是每个中原王朝掌权者的心腹大患。也就只有在汉武帝时，北方胡人才不得不退避三舍，往北逃，往西迁，不敢与其正面交锋。

当时匈奴之间甚至还传唱着一支歌谣：“失我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”

[注]

可是到了大雍，那些生生不息的胡人再次卷土重来，而他们却已然丧失了正面交锋的勇气和能力。

叶澜面色微变，因为谢禾问的不是该如何缓和与草原的问题，而是解决！

他不由得也凝视起了眼前的这个小孩，想知晓他究竟有什么本事能得主公的另眼相待。

南若玉不假思索地回答：“当然是——打。”

他尚且还带着稚气的嗓音说出的话却是铿锵有力，让人只觉振聋发聩。