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不时此言一出,众人都沉默了,面上浮现出犹豫与挣扎之色。他们努力修仙,追求长生久视,追求逍遥自在,追求强大的力量与守护在意之人的能力,这一切的初衷,本身就包含了各种各样的“欲望”
和“执念”
。前来浮屠塔争夺佛缘,也是为了这个目的。这本就是事实,没什么好遮掩的。
若是为了通过考验、获得佛缘,而必须强行舍弃所有的念想与执着,最终成为一个“无欲无求、无悲无喜、无我无相”
的“佛陀”
……那还是他们自己吗?这与他们内心最本真的追求,岂不是完全背道而驰?
此时此刻,众人才真正明白,浮屠塔“二十八天”
考验的玄奥之处。不伤肉身,不耗灵力,直指本心,拷问道源。诛心之举,无形无质,却远比任何物理层面的磨难,更加艰难,更加凶险。
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色界(避无可避的悖论)
就在众人心神动摇、进退维谷之际,一直沉默观察的子苓,忽而缓缓开口,“再往上看看吧,”
他洞悉命运的浑白眼眸,倒映着这片寂寥的天空,仿佛透过层层浮云与欲望迷雾,看到了更深层次的命轨交织。
“谁说居于高天的神众就全然无欲无求?谁又敢断言,证得果位的佛陀,就当真能看穿世间一切虚妄,再无丝毫挂碍?”
子苓此言,拨云见日,一直萦绕在众人心头的沉重疑虑,消散了大半。
是啊!若佛陀当真全知全能,看破一切,超脱所有,那上古辉煌鼎盛的佛域为何会破碎?这些强大的神众为何会陨落,只留下残魂与遗迹?那至高无上的佛法,又为何需要他们这些后辈修士前来“寻觅”
机缘,而非直接普度众生?
可见,即便是佛陀与神众,亦有其局限,有其未能勘破的迷障,或许……亦有其所执着、所守护的某种“欲望”
或“信念”
。
想通了这一层,众人顿觉心头一轻。于是,鹿鸣馆众人略作调息,再次化作道道流光,沿着悬浮的黄土碎块之路,继续向上攀登。
越往上行,周遭无形的压力越是沉重。源自“欲界”
规则的力量,对于七情六欲的引动与放大,也变得越发剧烈。各种纷乱的念头如同附骨之蛆,不断冲击着灵台,扰得人心绪不宁,烦躁难安。即便众人已紧守心神,不断默诵静心法诀,或以秘法护持魂魄,效果却也杯水车薪。
于此,所有攀登者,都陷入了一个避无可避的悖论旋涡之中——
他们清楚地知晓,此地乃是“欲界”
,规则乃是无限放大内心欲望。理论上,若能彻底摒弃所有欲望与执念,或许就能轻易通过此处考验。
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