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北疆的捷报和工部的雷霆手段,如同两剂猛药,暂时稳住了帝国的外伤。
然而,北方士林因科举新政而起的风潮,却如同缠绵的内疾,依旧在暗流涌动。
临渊书院山长周文远起的“护道文会”
日期将近,北地诸多书院学子摩拳擦掌,一场针对朝廷新政的舆论风暴眼看就要成型。
就在这节骨眼上,一个出乎所有人意料的消息,如同投入滚油中的清水,瞬间炸开了锅。
太医院院使、护国真人玄真道长,应北方儒林宿老之“邀”
,将于三日后,在临渊书院所在的北地文枢“文华城”
中心广场,与周文远等大儒,公开辩论“格物致知”
与“经世致用”
之理!
消息一出,举世哗然!
道门真人,与儒家文宗,公开辩论学问?这可是百年难得一见的盛事!
更重要的是,这场辩论的核心,直指当前科举新政的争议焦点!
一时间,不仅北地学子,就连许多原本不关心政事的普通文人、甚至好奇的百姓,都将目光投向了文华城。
文华城中心广场,平日里是集市所在,此刻却早早搭起了高台,铺上了红毡。
台下人山人海,挤满了穿着各色襕衫的学子、长袍的文人、以及看热闹的市民。
气氛热烈得如同煮沸的水,各种议论声、猜测声交织在一起。
高台之上,左边坐着以周文远为的几位北地大儒,个个身着儒衫,面容肃穆,或捻须沉思,或闭目养神,自有一股凛然不可侵犯的架势。
右边,则只有玄真道长一人,依旧是一身半旧道袍,手持拂尘,神色平和,眼神清澈,仿佛不是来参加一场关乎新政命运和士林风向的激烈辩论,只是来与老友清谈。
时辰一到,作为主持的当地名宿宣布辩论开始。
周文远率先难,他站起身,先是对玄真道长微微拱手算是见了礼,随即面向台下众人,声音洪亮,引经据典:
“夫《大学》开篇即言:‘大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。’
朱子亦云:‘格物致知,诚意正心,修身齐家治国平天下。’
此乃我儒家修习之次第,学问之根本!
所谓格物,乃格心中之物,明事物之理,以求至善之天道!而非沉溺于机巧器械之末流!”
他目光锐利地扫过玄真,语气转为激昂:
“今朝廷新政,擢升格物、算学与圣贤经典并列,此乃本末倒置,舍大道而逐小术!
长此以往,读书人皆去钻研那奇技淫巧,谁还来读圣贤书?明圣贤道?
这岂不是要断绝文脉,祸乱天下吗?!”
他这番话,站在儒家道统的制高点上,慷慨激昂,顿时引得台下许多旧学出身的学子和文人纷纷点头叫好,气氛一下子被煽动起来。
所有人的目光都聚焦在玄真道长身上,想看她如何应对这犀利的诘问。
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