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2007年1月10日,上午九点十七分,《时代》周刊洛杉矶分社印刷厂。
当最新一期杂志从流水线上滑下时,负责质检的老工人乔纳斯·怀特习惯性地瞥了一眼封面——然后他的手停在了半空中。封面不是惯例的政治人物或娱乐明星,而是一张篮球照片:秦铭在斯台普斯中心罚球线的侧影,双手合十闭目,身后是模糊的紫金色人潮。封面标题用醒目的金色字体:
《篮球之道:一个中国球员如何用东方哲学改变NBA》
副标题更惊人:
“秦铭专访:烧纸不是迷信,是感恩与传承的艺术”
乔纳斯拿起一本,翻到专访页。内页配图是秦铭在训练馆后院教队友烧纸的照片,青烟缭绕中,奥尼尔闭目合十的表情虔诚得像在教堂,科比站在稍远处,眼神复杂但专注。
“我的天......”
乔纳斯喃喃自语。他干了三十五年印刷工,印过尼克松辞职的封面,印过柏林墙倒塌的封面,印过911的封面。但体育人物上《时代》封面?还要是这种......玄学主题?
两小时后,当这期杂志出现在全美各大报刊亭时,引发的震动比乔纳斯想象的还要大。
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同日上午十一点零三分,洛杉矶湖人训练馆。
训练还没开始,更衣室里的电视正播放着ESPN的特别报道。画面中,斯坦福大学心理学教授马丁·塞利格曼——这位“积极心理学之父”
——正对着镜头侃侃而谈:
“......秦铭提出的‘仪式性专注’概念,实际上有坚实的心理学基础。当个体或群体通过特定仪式进入专注状态时,大脑前额叶皮层的活动会增强,这与高水平运动表现所需的‘心流状态’高度吻合......”
“他在说什么?”
奥尼尔凑到电视前,一脸困惑,“什么皮层?什么心流?”
“意思是烧纸有科学依据。”
拉玛尔·奥多姆边系鞋带边说。
“我就知道!”
奥尼尔兴奋地拍大腿,“科学都证明了!”
电视画面切换到CNN的街头采访。一个戴着湖人帽子的中年男人对着话筒激动地说:
“我儿子以前比赛前紧张得吐,自从学了秦铭那个仪式,他现在上场前会闭上眼睛想一分钟——想他的爷爷,想他第一次打球的样子。他现在是校队主力了!这改变了我儿子的篮球人生!”
下一个画面是哈佛大学体育馆,一群大学生球员围在一起,中间摆着香炉和黄纸。领头的学生对着镜头说:
“我们不是迷信,是在学习‘感恩式专注’。秦铭说得对——我们站在无数前辈的肩膀上打球,这种意识让比赛变得更有意义。”
“哇哦......”
乔丹·法玛尔瞪大眼睛,“连哈佛都在学?”
秦铭坐在自己的柜子前,看着电视里的画面,心情复杂。他知道专访会引起讨论,但没想到会引发这样的文化现象。系统提示不断在脑海中闪烁:
【文化输出成就进度:53%】
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