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第148章 私心（第1页）

古利特斯没有直面回答艾什的问题，却主动讲起了他和阿玛拉圣所的事，这让急着拿到圣人躯体的艾什更加烦躁，可又碍于眼前这家伙的尊敬和笑脸，艾什只能耐着性子等他说完。

毕竟，眼前的老者总是在微笑，艾什就算再没有底线，也不能给他一巴掌让他闭嘴吧？艾什也不想惹出更大的事，这里距离银白海沙城太近了。

用古利特斯的话来说，阿玛拉圣所存在的时间，已经很久了，甚至比威特那王国建国的时间还要长。

阿玛拉圣所的名字，起源于圣所建立处的这座山，被千百年前的人们叫做阿玛拉山，没什么别的原因，在西陆中线东方沿海人们的语言里，是“洁白圣沙”

的意思。

威特那王国东北方的沿海海滩沙子，都是白沙，所以就叫了这个名字。

近千年前，阿玛拉圣所就已经由最初的大祭司以及信徒们建立，为了纪念，储存、守护、供奉圣人的躯体，同时又为了对旧神虔信，许多旧神信徒自出钱出力，将圣所一砖一木搭建起来。

经过时间的流逝，祭司的更换，教众的繁衍生息与传递，圣所一直维护到了今天，而阿玛拉圣所，也在代代维护和扩建下，成为威特那王国北方最大的，教众最多的旧神圣所和庙宇。

西陆中线东方海岸经过百年的战争，动乱，异族和人类之间的冲突，直到威特那人最终夺取了沿海的海滩，这片土地才终于迎来短暂的和平。

阿玛拉圣所又是威特那王国北方最大的圣所，不光在地面上有十数个建筑，连地下都有着祭祀和祈祷地，不少信仰旧神的教众，无论是不是威特那王国内外的人，都会来到阿玛拉圣所朝圣。

很多教众是为了一瞻圣人躯体的“圣貌”

，并想向旧神祈祷，乞求旧神归来并赐福，都会来到阿玛拉圣所，尽管他们看不到圣人躯体就是了。

圣所内的祭司流传下的规矩，只有祭司，祭司助手，一些修士才能瞻仰圣人躯体的圣貌，或者某些皇权贵族，其他国家的主教能看到。

至于朝圣的教众？平民？或者一些艺术家，建筑师，渴望看到阿玛拉圣所圣洁建筑的旅行者，根本看不到圣人躯体的圣貌，说不准连圣所的门廊都进不来。

阿玛拉圣所的几十代祭司都严格遵守这条规矩，威特那王国因为占领了西陆中线东部的部分海岸，威特那王国的许多国王，不管是最初的创国国王，还是后续的子孙后代，动乱叛变夺位的后继者。

都对阿玛拉圣所很重视，甚至就在阿玛拉圣所的山脚下建立城市，以向国民显示皇权对宗教的尊重和重视，同时也是为了稳固国内宗教和政治的平衡，教民们能有朝圣的地方。

这也就是银白海沙城的起源了，近乎所有居住在银白海沙城的威特那人，无一不是主神的信徒，十三众神宗教的教众，甚至还有不少十三旧神的仆从神的信徒。

阿玛拉圣所在威特那人心中的地位极高，决不允许任何新神信徒和邪教徒能污染了阿玛拉圣所，他们会在节日或祭祀仪式的日子，聚集在山脚下向阿玛拉圣所的方向祈祷。

听到这，实际上艾什已经没耐心听不下去了，她偷偷看了一眼束灵之书，这么源远流长的历史，这家伙竟然没记载，但束灵之书就飘在半空上下起伏没有动静。

艾什想打断古利特斯，让他直接告诉自己圣人躯体在哪，自己拿完就走人，古利特斯也看出艾什的些许不耐烦，他话锋一转，把阿玛拉圣所的故事，转到了他的身上。

阿玛拉圣所的存在，是由统管一切的圣所祭司、祭司助手和修士会维系的，祭司是一代代传下，每当有老祭司认为觉得是时候该有继承人统管圣所时，他们就会从祭司助手或修士中寻找人才。

一代代的传承和时间的流逝，阿玛拉圣所的历史和故事，也就只有祭司知道了，于阿玛拉圣所地下藏书馆中成千上万本藏书，是祭司们必学的东西。

最初的祭司据说会占星术、占卜术和些许萨满巫术，但是这些东西却没能流传下来，这就导致很多祭司只有维护圣所的能力，却只是地位很高，聪慧又多智的普通人。

但祭司们会在成为祭司那天，喝下一种古老秘方制成的浓汤，老祭司会告诉接任者，这浓汤是让人更加聪明，启明智慧，稳定心绪的作用，喝汤也是传统。

古利特斯接管阿玛拉圣所时也喝了浓汤，只不过，当他喝过汤之后就病倒了半个月，等身体恢复能起床管理圣所时，他便总会觉得困倦。

他总会在做各种事情上因为极度的困倦而昏睡，无论是讲各个旧神宗教的教义时，还是吃饭，散步或批改修士的心得，他都会突然的睡过去。

而古利特斯在沉沉睡去后，于梦中，会梦到几天，甚至几个月之后会发生的事，许多事在后来的生活中都应验了。

比如威特那王国派修士团来阿玛拉圣所，带来消息说要给钱币维护圣所的建筑，古利特斯因为提前梦到了修士团要来到圣所的事，所以提前做了欢迎和安排准备。

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在修士团到来时，面对热情的欢迎和无微不至的准备，修士团们很惊讶，后续又得知了古利特斯有“预言梦境”

的能力后，更是惊奇。