倍福文学

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第一百二十七章 禅语机锋（第1页）

本心若虚空，清净无一物。

焚荡淫怒痴，圆寂了见佛。

五彩图圣像，悟真非妄传。

扫雪万病尽，爽然清凉天。

赞此功德海，永为旷代宣。

“大师认为青莲居士此言如何？”

顾青知诚心的问向老和尚。

这首诗所表达的意思主要是阐释人们抛弃了种种欲望，就能够摆脱一切烦恼，使本心虚空、清净，顿悟成佛。

顾青知诵咏此诗，就是为了提醒老和尚，佛门之中，应当清静、本心宁静，而不是包藏祸心。

老和尚听得顾青知此言，先是微微一愣，他认为顾青知了解佛缘，却没想到如此了解。

顾青知静静地看着老和尚，他倒想看看老和尚该如何应答。

“大雄掩照，日月崩落。惟佛智慧大而光生死雪。赖假普慈力，能救无边苦。独出旷劫，导开横流，则地藏菩萨为当仁矣。

弟子扶风窦滔，少以英气爽迈，结交王侯，清风豪侠，极乐生疾，乃得惠剑于真宰，湛本心于虚空。愿图圣容，以祈景福，庶冥力凭助，而厥苦有瘳。爰命小才，式赞其事。”

老和尚当着顾青知的面，诵吟了如此一段话。

“施主认为如何？”

老和尚面带微笑，静静地看着顾青知。

顾青知轻轻一笑：“大师好文采。”

老和尚嘴角微微一抽，他知道顾青知明白自己刚才所吟诵的乃是青莲居士所作之诗的序文，可对方就是不应答，这令老和尚无可奈何。

“施主，得饶人处且饶人，冤冤相报何时了？”

老和尚劝诫道，他希望顾青知能够高抬贵手。

顾青知此时方能笃定傅安辉就藏匿在铜佛寺。

顾青知自信的笑道：“大师，众生的本心其实如同虚空一般，本来就是清净无染的，只不过是杀盗淫、贪嗔痴以及种种颠倒梦想障蔽了它。难道大师内心深处依旧对杀盗淫、贪嗔痴念念不忘？”

“阿弥陀佛，贫僧年少时嫉恶如仇，中年时追求名利，世间战火不断，纷纷扰扰，皆非我所愿，避世一十三载，如今，贫僧早将这些烦恼的根源以智慧之火全部焚烧，以期在寿终正寝时了知涅盘。”

老和尚双手合十，冲顾青知微微见礼。

顾青知对老和尚的回答并不感到意外，他甚至认为老和尚此时没有以身证道，反倒是可惜。

“大师纵有如此雄心，何不下山做些有意义的事情？”

老和尚笑而不语，很显然，他似乎已经知道顾青知的身份，否则他也不会劝诫顾青知放过傅安辉。

顾青知见老和尚油盐不进，于是指着房间中的地藏王菩萨像说道：“这五彩的地藏菩萨圣像，是悟得真道的渡海之筏，并非是凡人虚妄幻想。”

顾青知的话十分的露骨，他斥责老和尚前面的话都是虚妄幻想。

老和尚面对顾青知的时候，一直表现的很平静，唯独听到顾青知这句话，老和尚颇为动容。

“老和尚，你枯坐在庙宇之中，如何能知道外界的生灵涂炭，又如何能知道天下的风云变化？如今，这天下之局势，是和尚你所期望的吗？”

顾青知的话犹如一根刺一眼狠狠的扎在老和尚的心上，令老和尚顿在原地，沉默不语。

老和尚轻叹一声，自言自语道：“江城物华天宝、人杰地灵，余幼时即从铜佛寺，诵经拜佛之际，尝闻诗仙李公太白之豪迈洒脱，又闻谢公朓诗词之优美，常以二者为榜样，俯仰天地之间，又以九华山地藏王菩萨为修行追求，毕生所学，自以为学会贯通，其实貌神离合，得施主点醒，一朝得悟。”

“阿弥陀佛，愿佛祖扫去一切尘垢疾病，使我们抵达清凉的境地，远离这世间疾苦。愿我如今深深地赞叹地藏菩萨如大海一般的功德，并发誓生生世世都弘扬其妙法。”

老和尚双手再次合十，双目紧闭，朝着顾青知低下自己的头颅。