倍福文学

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第165章（第1页）

甚至连各部族的圣女，都对他芳心暗许……

当然，他能在各部族之间畅行无阻，也是因为这里的人们虽然属于不同群体，但彼此之间并无仇恨，也不会相互敌视，所以才容得他想去哪里，就去哪里；想跟谁玩，就跟谁玩。

这样一位与众不同又充满个人魅力的人物，不仅引起了这片土地上人们的好奇和关注，也引起了这里神灵的注意。

掌管这一片地界的神灵，只有一位，便是那位被人们供奉在高大石头神庙里的神祇。

这位神灵不知来自何方，也不知起于何年，当他自己有意识的时候，便已独自徜徉于这片天地之间，天然便知道自己的使命，是护佑这一方百姓安居乐业。

居于北藜山以南的人们虽然分成了五个部族，但他们也有一个统一的自称，叫做藜人。护佑藜人的神灵，自然便被族众称之为——藜神……”

在听到“藜神”

这个称呼的一刹那，沐夜雪倒吸一口冷气，遽然抬眸，以震惊到无以复加的目光看向台上娓娓讲述的李申。

原来……他的名字……竟然是这种含义！！！

背叛

神灵，并非都如人们所想的那样，无所不知，无所不能，无所不在。

说到底，除了具有不死不灭之身，以及一些超自然的灵力和法术之外，故事中的这位藜神，从表面到内心都跟普通人类没有太大差别。

他也有喜怒哀惧、爱憎好恶，也会时而勤奋，时而怠惰，人类的七情六欲，他一样都没少。

此前的许许多多年，藜神独自游荡在北藜山以南的这片天地之间，掌管着世间的一切，每日忙于替五个部族的人们解决各种问题，自己却始终孤独难谴。

世人偶尔见到他的真身，除了虔诚敬仰，匍匐膜拜，不会也不敢有其他任何表现。没有人能与他平等对话，也没有人胆敢与他平等对话。

这样的日子过得太久了，难免乏味。

所以，当与众不同的沐善渊骤然出现在这里，藜神也难免生出几分好奇。他在对方孤身一人进山打猎的时候出现在其面前，以凡人之身与之结交。

沐善渊敏锐通达，当相貌不凡、谈吐不俗的世外隐士李申出现在眼前，他当然非常乐于与之交往，并很快将其引为知己。

一个外族王子，一位隐世高人，两人游离于五大部族之外，有大把的时间同进同出，形影不离。他们白天游山玩水、相携打猎，夜间围火畅谈、抵足而眠，两人之间的亲密程度，渐渐胜过了沐善渊先前认识的所有人。

随着相交日久，信任愈深，李申在沐善渊面前逐渐不再刻意隐瞒自己的身份。

令他格外惊喜得是，当沐善渊得知他的真实身份之后，丝毫没有表现出惶恐害怕、失措不安的样子，他仍跟从前一样平常待他，照旧与他嬉笑玩乐，谈笑风生。

这令李申更加感到了沐善渊的珍贵和与众不同，对这份难能可贵的情谊越发珍视。

藜神与人们通常想象中的神灵不太一样，他几乎很少有刻板严肃的那一面，日常为人为神，都纵情恣意、散漫随性。

他将一部分灵识留在供奉自己的神庙里，信众有任何祈愿，都会通过神像传递给其真身。

但凡遇到难缠的祈愿或重大天灾人祸，他会亲身前去摆平。但是，每每遇到一些小问题时，他便常常假手部族圣女，由她们代替自己去完成任务。

比如东家的畜群生了瘟疫，西家的耕田骤然贫瘠，某地连续十几日天气不好，或者某人遇事不决、需要祈求上天的启示……诸如此类的小事，都是信众的祈愿，但他顾不上或者说懒得去事事亲力亲为，便将自身灵力凝结为一种器具，交给祈愿者所在部族的圣女，由她代为解决。

根据应对事项的不同，他交出去的器具也有区分，有时候是鞭子，有时候是犁铧，有时候是铜乌，有时候是龟甲，还有时候，是一个药壶。

他做这些时，从不避开沐善渊。

某一天，沐善渊像是好奇，也像是替他感到担心，忍不住问：“我听说有一种法术，能将某人的血脉与某种器物结成血契，从此，这器物便只受结契之人使唤。你这样轻易将法器交给别人使用，不怕被人骤然夺走么？”

李申笑道：“这里的人们对藜神的信仰代代相传，极度虔诚，她们不会也不敢这么去做。更重要的是，这些器物，是用我自身的灵力凝结而成，普通人的血脉想要与之结契，根本承受不起。倘若非要与之结契，一样器物恐怕就要用到整整一族之人相近似的血脉，大概才能勉强够用吧。”

沐善渊若有所思道：“原来如此，那我便放心了。”

天神与凡人的交往就这样一直持续了下去。

一年后，沐善渊躲在北藜山以南的消息不知怎么被他那位已经称王的兄弟知道了，对方派了大军翻山越岭而来，试图将其消灭在此处。

孤立无援的沐善渊立刻纵横五大部族之间，将这次追捕改头换面，描绘成一场外族入侵。他从中斡旋联络，迅速将各部族联合起来，组成了一支庞大的军队，由他亲自率军，仗着天时、地利、人和，以及藜神的暗中相助，彻底消灭了“入侵者”

。

兵权在握，沐善渊趁机游说藜人各部族，号召他们组成统一国家，以便从此以后都能有能力对抗强大外敌，永保太平。

各部族长老会议对是否联合统一意见不一，局面在此时陷入僵持。

但沐善渊在战争中的功绩却有目共睹、不容抹煞，于是，大家奉他为五个部族共同的英雄，民众对他的敬仰几乎达到了仅次于藜神的地步。