倍福文学

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“也不是非她不可的。”

吕尚抬头看着漆黑的夜空，“她是那些可怕的神明遗留在人间的孩子。殷都还在时，神明徘徊在那座城邑的上空，殷都不在了，神明无处可去，就栖息在他们这些主祭的身上。留着她，只会带来无止境的麻烦。”

吕尚续道：“何况如今巫箴已取得了民众的信任，羽翼丰满，任由她继续执掌神事，一旦她生出异心，局势会立即失控。”

“但巫箴她应当不会……”

“不会吗？那你知道她到底想做什么吗？”

周公旦摇头，“……她不愿说。”

不管问多少次她都不愿说，果然商人都是如此固执。

但听康叔封说起，白岄这几月来竭心尽力地安抚、劝导殷民改易旧俗，协助迁至卫邑的各族适应新的住所，并没有再做出什么出格的举动——只除了从奄国突然消失这件事。

这样过度地猜忌她是有失公允的，共事多年，她为神事殚精竭虑，从未做错什么，丰镐也有许多来自殷都的官员，不能仅仅因为她是巫祝就……

即便一再这样劝告自己，他还是轻轻搭上白岄的咽喉，不知是饮酒太甚，还是被篝火烤得过久，她的身上很温暖，掌下能感受到她轻缓的呼吸与脉管的搏动。

她此刻安静地沉于梦中，似乎睡着的雀鸟一般伏在他的肩下，收起了危险的硬喙和利爪，也收起了能飞上高天的翅膀，难得看起来乖顺可爱，令人心软。

只要用点力气就能掐死她了，就像捏死一只小鸟一样简单，然后就可以解决这无尽的麻烦。

这个想法确实很诱人，但……

“……我做不到。”

周公旦叹了口气，移开了手，转而扶在她颈后，将她往怀里拢了拢，以防她在睡梦中滑落下去。

吕尚并不意外，提出了另一个建议：“那就让她留在这里。先民曾有遗俗，留女于家中与同族相婚，或令外族作宾访婚。虽然过去商王有意摒弃此俗，但殷都的不少族邑仍然存有此俗，在巫族之间尤其多，巫箴与那几位担任主祭的女巫便都是如此。”

“太史曾提起，夷人也有此俗。”

吕尚点头，“不错。我这些年命人寻访东夷的旧俗，也任命了一些夷人在旁辅佐，确有此事。”

“所以太公想让巫箴留在东夷以奉祭祀，来迎合夷人的旧俗吗？还是希望她在此引导各族放弃旧俗？”

夷人顽固，并且与商人不同，即便吕尚也觉得棘手，“东夷势力庞大，眼下不过暂时退却、以求喘息之机，迟早还会卷土重来，贸然逼迫他们改易风俗，是不明智的举动。”

“何况商王过去屡屡对东夷用兵，此地也有不少商人的侯国，不论是武力逼迫，还是互通往来，夷人都始终不愿接受中原的教化，可见他们顽固异常，要令他们完全改变，恐怕确如巫箴所说，需假以百年才能有成。且商人有规矩，只是这种规矩依靠神明的权威与恐吓来实现，但夷人各部，并没有统一的规矩。”

要将规矩生长的树木改变形状很难，可总比修理野蛮生长的一团乱麻要简单些吧？

何况商人所信奉的神明那样诱人，如此尚且不能令夷人放弃他们的流风遗俗，其他人又能做什么呢？

不如先顺应他们的风俗，先消除他们的敌意，之后再慢慢地、不着痕迹地改变他们？

周公旦考虑了片刻，“但巫箴是天命所归，若留在太公身旁，会让百官生出疑虑，四散各处的殷民听闻大巫在此，或许也会不远万里前来追随。”

吕尚并不担心这一点，“让她换个身份，不也可以吗？丰镐的大巫，既然已完成了先王的心愿，也该去天上向先王回报地上的事了。”

给民众们编个理由解释大巫的去向并不难，在他误以为吕尚对白岄下手时，就已想好了数种说辞。

只要有合理的解释，短期内或许有人猜疑，时日一久，人们渐渐淡忘，自然也不会再有人提起了。

“可那些主祭只愿服从于巫箴，倘若她不返回丰镐，他们……”

主祭们何等聪明，并不会像民众和百官一样受骗，而且他们早已在揣测平定殷都之后是否会对他们下手，如果白岄莫名不返，恰好坐实了他们的猜测。

穷途末路之际，他们恐怕会立刻抱团，然后不顾一切地煽动那些迁至丰镐的商人族邑与官员。

熟悉商人的人们都会忌惮、恐惧主祭，他不知那些看似温和守礼、学识广博的主祭到底有怎样的手段，也不是很想知道。

“主祭啊……他们确实难缠。”

吕尚点头同意，“他们性子一向高傲，连商王和大巫都不放在眼中，若非巫箴也曾做过主祭，恐怕他们也不会听从于她。换一位大巫，恐怕过不了他们那关，若求稳妥，只能将他们一起杀了。”

可殷都毁弃，迁至陌生的新邑，不少殷民仍心存疑虑、惶恐不安，贸然将他们仰赖的主祭尽数杀害自然也是不可取的。

“这样看来，果然她还是得回去才行啊。”

吕尚叹口气，仰头长久地望着星空，东方的天际已经泛白，星星的光芒也黯淡下去，“这些星星有什么好看的？巫箴他们到底从天上看到了什么，你知道吗？”

“我不清楚，只希望有朝一日地上的人不再被天上的星星左右。天色将明，我要带她回去了。奄地还有许多事务要处理，虽有太史和司马在，那位奄君也着实不易对付。”

周公旦想起另外一件事，“对了，阿诵从丰镐来，不日就要到达奄地，太公不去相见吗？”

吕尚摇头，望着天边的云霞，“孩子长大了，恐怕与我这副老骨头的想法差了许多。改日再说吧。”