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为免闹得难以收场,武王带着百官先行返回镐京,留下过去同在殷都任职的太史辛甲和鬻子的幼子丽季,命他们陪同巫箴前往丰京。
丽季幼时随父亲在殷都为客,曾在白氏族邑内居住过一段时间,与白岄兄妹相熟,他扫了一眼仍在身后议论纷纷的百官,低声向她道:“阿岄,别理会他们,巫祝们都在丰京,随我来。”
白岄倒不在乎那些议论,“我当初做主祭的时候,巫祝们的议论可比这难听多了。”
除了言语上的讥讽,甚至还有恶劣的捉弄,比如在祭祀时故意将牲血尽数泼到她身上,在祭坑旁想要将她绊倒等种种行径。
无非是看不惯她兄长不愿折磨人牲,又看不惯她年纪轻轻成为主祭,或是看不惯白氏受到商王倚重,因此故意为难。
周公旦还未离开,向她致歉:“那是我兄长,他一向不喜巫祝,方才对巫箴多有冒犯。”
白岄看向周围的人群,路过的人们都带着些好奇与排斥的神情打量她,平淡地道:“周人似乎都不喜巫祝。”
丽季和辛甲面面相觑。
她敏锐、聪颖,并且毫不委婉。
殷都的巫祝们大抵如此自负,只有在王的面前才会收敛几分。
自然,武王命她为大巫,她理当有这样的地位,直言不讳。但在百官都不愿认可她的情况下,还是谨言慎行一些才好。
丽季贴近她轻声劝道:“阿岄,这里是丰镐,不是殷都,别这么失礼。”
“巫箴所说不错。”
周公旦制止了丽季的劝阻,“但王上已决意命你为大巫,即便百官阻拦也势在必行,其中的缘由,太史稍后会告知你。”
辛甲点头,虽然百官对于任命大巫一事深感意外和不解,但在两寮内部,此事已经过长达一年的反复商榷和讨论。
大巫的人选临时由巫箴换成了他的长女白岄,周公旦也早已命人回报,虽有人反对让一个年轻的女巫进入太史寮任职,但辛甲提出白岄曾是殷都的主祭,是巫祝们尽皆称赞过的女巫,并不逊于其父。
于是关于大巫的任命就这样最终确定了下来。
周人的确不喜欢、更不理解商人所信奉的神明和宗教。
辛甲、鬻子等人虽曾在殷都为官,毕竟都不是巫祝,只对商人的祭祀流程有了解,对于详细的执行方式和各种禁忌所知甚少。
他们无意在丰镐也兴起这样一套祭祀,但要进入殷都取信于商人,像白岄这样曾经的主祭,是必不可少的。
渡过沣水,到达丰京,这里是文王营建的城邑,如今的宗庙所在。
丰镐的巫祝数量很少,在殷都,光是负责卜甲的贞人就已远远超过了他们的数量,更不要说巫祝们和背后的族人。
丽季带着他们来到白岄面前,巫祝们低着头,没有人敢看向她。
“王上已任命巫箴为新的大巫,掌群巫之政令。”
辛甲站在群巫之前,“往后神事皆决于大巫,不需另行向太史寮汇报。”
巫祝们只是唯唯地听令,之后静默无声地退去了,并没有像百官一般议论纷纷,更没有流露出任何的不敬和犹疑。
“阿岄,我与辛甲大夫均在太史寮任职,你亦是太史寮的属官,不过近日恐怕百官还有不满,暂不必去寮中处理事务。”
丽季带着她来到北侧的屋舍前,“其实也没有什么要紧的事务处理,丰镐的祭祀并不频繁,流程简单,王上会亲自前来主持祭祀。”
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