倍福文学

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第32章 九黎共和国（第3页）

描绘南迁场景的岩画。

暹罗古寺藏经阁“找到”

记载九黎分支的古籍。

每一条新闻都配有清晰的照片、权威的专家解读、激动人心的评论。

广播里开始播放新创作的《九黎之歌》：

“从涿鹿原野到太阳之南，

蚩尤的血脉流淌千年。

红河湄公是我们的血脉，

长山群岛是我们的家园。

九黎子孙，散若星辰，

九黎子孙，终将团圆！

……”

旋律雄壮，歌词简单，很快就在学校、工厂、军营传唱开来。

六月初，教育部布新修订的小学教材。

一年级历史课本第一课：《我们的先祖蚩尤》。

彩色插图上，蚩尤被描绘成一位英武的领袖，头戴牛角盔，手持青铜剑，身后是浩浩荡荡的南迁队伍。

课文只有短短几句话：

“很久很久以前，我们的先祖蚩尤带领九黎部落，从北方来到温暖的南方。他们一路走，一路住，有的留在红河边，有的去了湄公河，有的走到大海边。我们都是蚩尤的子孙，我们是九黎人。”

二年级课本增加了南迁路线图。

三年级开始讲述各分支的形成：文郎国、扶南、占婆、澜沧……

到了六年级，已经是一套完整的“九黎文明史”

：上古辉煌、涿鹿之战、悲壮南迁、分支立国、殖民黑暗、现代团聚。

语文课本里，收录了“新现的”

九黎古歌谣。

地理课本强调“九黎故土的自然疆界”

。

就连音乐课，都要学唱《九黎之歌》。

七月，第一部九黎题材电影《太阳之南》在西贡映。

影片投资巨大，聘请了苏联和美国的技术团队，场面宏大，情感浓烈。

故事以一家三代人的经历，串联起九黎南迁的传说、殖民时期的苦难、现代团聚的奋斗。

结尾处，各族群代表在新建的九黎团结广场上共同高歌，镜头拉高，展现从河内到西贡、从琅勃拉邦到金边、从曼谷到吉隆坡的广袤土地，画外音深沉：

“这片土地，流着同样的血。这些人，有着同样的根。千年分离，终在今朝团聚。九黎共和国，不是新的国家，是古老民族的伟大复兴。”

电影放映时，影院里哭声一片。