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第三百一十九章臣听闻有一女名为海兰珠（第1页）

第三百一十九章臣听闻有一女名为海兰珠

（今天，我准备给你们点颜色看看）

非佛即道。

但佛本也是外来教，所以这是个根本不用的回答的问题。

“朕哪怕下令修缮全国道观，他们非但不会感恩反而会怕，拿的太多唯一能用来偿还的就是命。”

说着对孙承宗手里的纸张点了点。

“那就给他们一个不怕又能动起来的理由。”

孙承宗也是微微摇头。

“怪不得陛下选择了那个叫净明的小子，而非武当山之人。”

“向外而非内，这才是他们愿意动起来的根本原因。”

崇祯也是笑了。

“白莲教对于朝廷来说灭之不绝，但对他们来说却并不难。”

说完看向孙承宗。

“阁老，您说建文君当年真的死了吗？”

这话让孙承宗面色陡然一变。

能被称为建文君的只有一个人，建文帝朱允炆。

靖难之役后，成祖登基并未给朱允炆庙号和谥号，仅称建文君。

“陛下您是说白莲教．．．．”

崇祯摇头阻止了孙承宗接下来的话。

悠悠一叹后口中轻吐四字。

“最好不是。”

朱允炆的下落一直是个谜，明实录记载他死于皇宫大火，尸体被成祖指认下葬昭告天下，但另一个说法是从密道逃出以僧人的身份隐匿民间。

白莲教便是以佛自居。

宣德化而柔远人是郑和下西洋的官方说法，但和朱允炆真的没有关系吗？

按照时间推断朱允炆早就死了，但谁也不知道他是否留有后人，更不知道白莲教以朱允炆的名义是真还是杜撰。

．．．．

沈阳城外最大寺庙，莲花净土实胜寺的一处角落。

范德彪一身俗家弟子打扮，在他面前站着的是一个后金宫廷侍女打扮之人。

她叫穆克珊，她伺候的贵人叫布木布泰。

黄台吉有一后四妃，皇后叫哲哲，东宫宸妃海兰珠、西宫贵妃那木钟、东次宫淑妃巴特玛·璪，西次宫庄妃布木布泰。

布木布泰这个名字的知名度不高，但她的另一个名字在后世人尽皆知。

孝庄皇后。