倍福文学

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第674章 式微的民歌（第1页）

但是面对着这么简单的题目时，翁选手却愣在了当场。

“不会吧，连这么简单的历史题都回到不出来？”

“不会是压根儿就没好好读过书啊？”

“不应该啊！”

还是马修一语中的：

“作为一个曾经被师长毒打过的人，我确定翁选手绝对是因为注意力还没恢复到足矣答题的状态。”

“你这么一说我想起来了，要是我批评完一个学生后，他的所有心思都会在刚才的被批评的内容上。现在看来，翁选手肯定还在思考前一道视唱题。”

大家一听，有道理啊！

肯定是他现在还是晕乎乎的状态。

想到了这点的观众又一次不厚道地笑了。

现场主持人显然是注意到了这点，但他可能理解错了。

他以为这位选手在这个时候还溜号，妥妥的专注力不足啊！

于是他很好心却也很隐晦地提醒了翁选手。

装着不小心撞到了翁的话筒，自然就有一声‘巨响’。

这下翁伯胤一下子回归了比赛，总算是在规定的时间内完成了答题。

而他并没有因为答对了这道题而感到高兴，毕竟前面可是有丢分项啊！

比赛依旧继续，不过显然大家对这种形式的歌曲好像并不感冒。

有时（根据电视台的统计）收视率还没有美声组的高。

照理来说，这些在耳边的歌曲为什么它们的受众还不及舶来品？

其实这不是马修一个人在想这个问题。

国家也花了不少力气来推广，但就是没见多少成效。

这时出现了一对来自小数民族的歌手，都不用别人介绍，从衣服上就看出来了。

不过这两位用的是原生态的唱法，这种唱法马修是想把它边缘化的。

也许有人会很喜欢，有可能是真的喜好这种调调，也有可能是通过研究这种唱法相对会容易出成绩——好写论文啊！

但马修对于民歌的第一要求就容易传唱，就把它当做通俗歌曲一样看待。

以前在莱丁，甚至是前世马靴国，歌剧里的唱段都是风靡整个国家的，在当时就是流行乐。

因为当时老百姓唱的就是民歌，而美声唱法和那旮旯的民歌唱法别无二致。所以造成了歌剧的流行。

这原生态的，听着猎个奇，图个新鲜。

这东西别说推广价值大不大，能有多少人喜欢，但这玩意儿用来作为吸引游客那是一等一的利器，其他的就不好说了。

各个地方都有自己的原生态，都要保留，难不成每个里面都要开个专业。

不过马修说肯定不会这么说滴。在蒙佩珊还没有开口问之前他就主动解释了。

“这个原生态是用一种原始的音和表达手法来阐述自己心情的演唱手法。你们不要以为他们就是在台上乱叫几声，这是有一定规则的，你想吼都吼不出来。”