倍福文学

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第37章 伪造谶纬案（第4页）

）造假。从“女主武王”

这个古老谶语入手，或许能追溯到近期有谁在查阅、谈论相关记载。从“洛水古碑”

这个虚构之物入手，或许能查到有谁在洛阳或长安暗中活动，伪造碑石、拓片。从谣言传播路径入手，或许能顺藤摸瓜，找到最初的散播者，尤其是与萧淑妃宫中相关者。

他需要更多的人手和资源。王掌柜的市井网络或许能查探长安城中关于谶纬谣言的源头，但对宫中和洛阳可能力有不逮。或许……可以动用皇帝新给的“密折”

权限？不，时机未到，没有实证，贸然上奏，反像攀诬。

或许，可以借助第三方力量。长孙无忌？这位老臣对谶纬的态度如何？史载其似乎并不热衷，且注重朝局稳定。若能让其意识到，此谶纬谣言意在扰乱朝纲、动摇国本，他或许会出手干预。但如何不着痕迹地让长孙无忌知晓并产生怀疑？

还有郭老夫人。她是将门之母，性子刚直，又得皇帝礼遇。若她听闻此等恶毒谣言，尤其涉及太子，是否会愤而直言？她的态度，或许能影响皇帝。

李瑾思前想后，一个初步的应对框架逐渐清晰：稳住内廷（王皇后、武曌），查证外间（谣言源头、伪造证据），引导舆论（借郭老夫人、长孙无忌等力），伺机反戈（揭穿伪造，指向萧氏）。

然而，这一切都需要时间，而谣言却在飞扩散。必须尽快找到突破口。

就在他苦思冥想之际，李福再次悄悄进来，手中拿着一卷看似寻常的佛经。“公子，寺里回信了，这次……是加急的。”

李瑾精神一振，接过经卷译看。武曌的回信，笔迹依旧平稳，但字里行间透着一股冰雪般的冷静与锐利：

“瑾君钧鉴：谣言已悉。妾在寺中，一切如常，慧明、郭老夫人处已按君之意稍作安排。然妾于藏经阁整理旧籍时，偶有所得，或可破此谶局。

其一，关于‘女主武王’谶言。妾查寺中旧档，见有贞观十九年，先帝曾因太白昼现，疑与此谶有关，密令太史局、秘书省彻查。当时结论，此谶或与‘武卫将军’、‘武连郡公’等号有关，已作处置。然档中附有一前朝谶书残页抄本，其上有‘女主武王’四字，其上下文为‘（前缺）……唐中弱，有女武代王（后缺）’。妾观其笔迹纸张，与贞观年间官文不同，似更古旧。然巧合的是，妾在整理另一卷高宗显庆年间（当朝年号）御赐的《艺文类聚》残本时，于‘谶纬部’辑录中，竟见有与此残页笔迹、句式极为相似之文句，其上下文为‘（前缺）……麟儿折足，东宫晦（后缺）’。两相对照，疑为同一来源之谶书散页！

其二，郭老夫人今日来寺祈福，闲谈中提及，其子郭将军麾下有一洛阳籍校尉，月前返乡，曾于洛水边见有石工鬼祟雕凿一物，形似碑碣，因其行迹可疑，校尉曾派人暗中留意，然未得果。后闻洛阳近日确有‘古碑出水’传言，然官府查之，并无实证。此校尉昨日回营提及，郭老夫人记在心中。

妾疑之，所谓‘洛水古碑’之谶文，恐是有人据宫中秘藏或流传之前朝谶书散页，摘句拼凑，伪造而成。其‘麟儿折足，东宫晦明’之句，或源自妾所见之残页。而伪造古碑，则是为给谣言披上‘天示’之外衣。

若此推测为真，则破局关键，在于找到那份被摘抄拼凑的原始谶书散页，或查出是何人、于何时、从何处（秘书省？内侍省藏书？私家？）得见此散页，并加以利用。此事，或可着落于掌管典籍、或与萧氏往来密切之文臣。

妾在寺中，难以深查。然君在朝，或可从此处入手。又，君前信提及‘陛下感叹’之事，妾以为，或可借此，诱使伪造谶纬者，献上其‘精心准备’之‘祥瑞’或‘解谶’之方，届时或可人赃并获。

此事千头万绪，然敌已出招，我需应之。万望谨慎，步步为营。阅后即焚。”

看完密信，李瑾眼中精光大盛！好一个武曌！身处感业寺，竟能从故纸堆中找出如此关键的线索！谶书散页！笔迹对照！洛水石工！这几乎将谣言伪造的证据链条，勾勒出了一大半！

对手并非凭空编造，而是利用了真实存在的前朝谶书散页，进行摘抄、拼凑、篡改，并辅以伪造的“古碑”

来增加可信度！这需要接触宫廷或官府藏书，需要懂得文墨，需要有人力在洛阳行事。范围一下子缩小了许多！

萧瑀是尚书左仆射，位高权重，其家族亦有文名，完全有机会接触秘藏典籍。其子侄辈或门下，也足以驱使人在洛阳行事。而太医署刘姓少监与萧府有亲，或许就是其中一环，负责提供“金刀入木”

这类涉及“医”

、“药”

、“病”

的谶纬灵感？

思路豁然开朗！李瑾压抑住心中激动，再次将武曌的信付之一炬。现在，目标更清晰了。他需要设法查证：第一，那份笔迹相似的谶书散页，如今在谁手中？秘书省、内侍省、还是萧瑀府上？第二，洛阳洛水边的“石工”

是谁指派？与萧氏外戚有无关联？第三，朝中近期，有谁可能向皇帝进献“祥瑞”

或“解谶”

之方？

他铺开新的纸笔，开始重新规划。这一次，他要布下的，是一张既能自保、又能杀敌的罗网。伪造谶纬案，或许将成为他扳倒萧淑妃一系、彻底稳固东宫地位的关键一役。而武曌传来的这份密讯，便是点燃这反击之火的，第一颗火星。