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第238章 天竺梵影（第2页）

摘星者？是指星殒宗、紫晶商会这类企图利用星骸力量的组织吗？牧星人果然也与此有关，且听其意，似乎并非全然邪恶，而是“迷失”

？

“求大师指点迷津。”

林墨诚恳道。

摩诃衍从怀中取出一片枯黄的、写着密密麻麻梵文的贝叶，递给林墨：“此乃《金刚顶髻咒》残片，无降魔伏妖之神通，却有镇定心神、抵御外魔侵扰、明见本性之效。或许，在你面对最深层黑暗与诱惑时，能助你守住灵台一点清明。”

他又指了指西方葱岭的方向：“翻越雪山，彼方有国曰‘朅盘陀’（今塔什库尔干附近），乃古象雄遗民与天竺移民混居之地，信奉苯教与佛教之混合，保存着一些关于昆仑最古老的祭祀传统与传说。你或可在那里，找到关于‘门’的更进一步线索。但要小心，那里的‘影子’，比阳光更长。”

接受了贝叶经残片与指点，林墨等人躬身道谢。摩诃衍不再多言，重新闭上双眼，诵经声再起，仿佛已隔绝了尘世。

离开小镇，继续向葱岭进。手中贝叶经残片散着淡淡的檀香与宁静气息，让林墨因连日奔波、战斗而略有浮躁的心神逐渐沉静下来。摩诃衍的出现，像是一盏迷雾中的孤灯，虽未能照亮全部前路，却坚定了方向，也揭示了更多的危险与复杂。

“天竺高僧也牵扯其中……”

荀勖感叹，“星骸之劫，果真牵动八方。”

翻越葱岭的路途极其艰险。空气稀薄，寒风如刀，山路蜿蜒于绝壁之间，脚下是万丈深渊。即便以四人的修为体魄，也需步步为营。途中，他们遭遇了猛烈的雪崩、诡异的雪原幻象（很可能含有精神干扰），甚至遇到了一小股被高原恶劣环境与潜在污染异化的雪兽袭击，都被他们有惊无险地化解。

七日后，当他们终于翻越最险峻的隘口，眼前豁然开朗。一片相对平缓的高原河谷展现在眼前，远处有雄伟的雪山环绕，近处有零星的碉楼和田地，一条大河（叶尔羌河上游）奔腾而过。这里便是摩诃衍所说的“朅盘陀”

地区，后世所称的帕米尔高原东部。

与西域诸国绿洲城邦的繁华不同，这里显得更加原始、苍凉、神秘。居民面貌兼具羌人、吐蕃与天竺特征，衣着独特，眼神中带着高原民族特有的警惕与坚韧。

按照贝叶经的提示和星路感应，他们需要寻找此地与昆仑祭祀相关的古老传承者。经过一番艰难的沟通（此地语言复杂，幸得荀勖博学，略通吐蕃语，结合手势方能交流），他们从一位年老的牧羊人口中得知，河谷最深处，雪山脚下的“赛图拉”

圣地，住着一位被称为“苯辛”

的大祭司，据说通晓最古老的赞颂山神与祭祀星辰的仪式。

然而，牧羊人也警告他们，“苯辛”

性情古怪，不喜外人打扰，尤其是汉人。而且，最近圣地附近也不太平，夜里常有诡异的“光”

在雪山上流动，还有牧人听到过“金属摩擦”

和“低语”

的声音。

金属摩擦？低语？这绝非自然现象！

林墨与同伴对视，心中了然。星骸的触角，或者那些“摘星者”

、“牧星人”

的踪迹，果然也已延伸到了这世界的屋脊之上。

目标明确，再无犹豫。四人驱马，朝着雪山脚下，那片被古老与神秘笼罩的“赛图拉”

圣地，坚定行去。

昆仑的大门，似乎已近在咫尺，但门前的阴影，也愈浓重。