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慎买番外三下（第1页）

在以前，大燕百姓少数富人着丝绸，多数贫民穿麻衣。可仅在十来年之后，北边的瀚海国已几乎举国牧羊，每年都向大燕售卖大量羊毛，如今羊毛织品的价格已平民化，棉花也已经在民间推广种植，如今百姓们平日已是多穿毛衣、棉衣，冬日里就有了更多人能穿暖。

农民以前都种植五谷豆类，亩产低下，交上赋税后粮食就所剩无几了，常年都处于半饥饿之中。后来推广种植高产的土豆、红薯和玉米，亩产剧增，百姓们这才吃上了饱饭，不少人家还能存下余粮。

还有，近些年煤炭的使用开始渗入民间家境稍微殷实些的平民，也能买上几百斤煤，在冬日里烧热六元炕，舒舒服服地渡过寒冬。而烧不起煤的贫民，就勤快些砍柴禾来烧炕，照样暖暖呼呼的。

又有大燕各省官营的水泥局，在最初全力烧制水泥，用以筑堤治水之后，就开始将富余的水泥用以建筑城防、修桥铺路。七年时间过去，一条平坦宽阔、横贯东西，直抵西域商贸司的混凝水泥官道，已经建成通行。如今的大燕，南北有大运河，东西有水泥道，出行交通已经初步通畅了。

而羊毛和棉花，土豆、红薯和玉米，煤炭和火炕六元炕，以及水泥等，这些涉及百姓衣食住行各方面的事物，全都与黎池牵绊甚深

更别说，还有黎池提倡施行的种种政策，改良的各式农具工具可以这么说，大燕百姓过生活的方方面面，几乎都充斥着黎池的影子

而且黎池才华横溢，是六元及第的天纵之才，加之样貌俊美、气质出众，民间早已盛传几乎是公认了的，六元老爷是文曲星君转世下凡

不知大燕百姓，是感谢黎池让他们吃饱穿暖，把他当成了衣食父母，还是真信了他是转世文曲星君总而言之，民间为数不少的百姓家中，都供奉着黎池的神位、神像

黎池在民间百姓中的声望之高，可见一斑

世人只知有黎和周，而不知有赵氏皇族，不知有天子。

先皇贞文帝尚且在世时，当时的大皇子义王赵义，就向先皇透露过这一层意思，意图激起先皇的猜忌，不过当时并未成功。

这一层意思放到当下，虽有些许言过其实，却也不差多少了

等黎池之子黎炘考中一甲探花，朝考进入翰林院，再又求娶了在士林中声望厚重的荀家之女如此一来，就彻底激了朝臣对黎家的热议和嫉妒，以及深深的忌惮

黎池的手中有实权，在景文帝、辅周扬青以及朝臣们的默契中，他早已开始接手处理许多只有辅才能做的事情。

内阁辅，文臣最高之人。太平朝代又奉行重文轻武，因此辅可谓百官之，一人之下、万人之上

黎池是权臣、重臣，与那些手中没有实权的亲王、国公和侯爵不同，他本就位高权重，可不能再人多势大。

黎池亲弟黎溏，已是从五品大理寺正，都够格上朝议政了

黎池亲子已入翰林院，一般来说前途不会多差，熬个几年上十年，就又是一位朝臣

而黎池本人，如果成了一人之下、万人之上的辅此般人多势大的情景，一门三朝臣，真是想想就觉得惊心动魄

“退朝。”

“吾皇万岁、万岁、万万岁”

皇帝起驾离开后，朝臣们这才起身往外走。

内阁辅周扬青，头已经白尽，脸上长满老年斑，确实老了

周扬青“和周啊，老夫真要向你道谢，这些年若无和周帮忙分担，老夫这官儿，恐怕还做不到现在。前几日老家族中来信，言是房屋已经修缮完毕，老夫因此也就打算，不日就告老还乡，也享受几年清闲日子”

就如同代替皇帝摄政的摄政王一样，黎池已几乎代替周扬青，行了两年的辅职责，替周扬青分担不少。最近，甚至有人暗称黎池为代辅。

“虽下官觉得周大人正是老当益壮，但您想回乡享受清闲，下官也就不忍劝您继续劳累了。”

黎池温雅如旧，笑言恭贺“下官就只好提前在此恭贺您了，祝愿您晚年安泰”

黎池已在代行辅职责，周扬青却依旧硬撑了这些年，也不过是为了等周家下一代来接上，如今时机已经成熟，他也能安心退下去了。

周扬青想着，他告老之后，周家的下一代才好接上，皇帝能让黎家一门三朝臣，他们周家可没这份恩荣

“哈哈，老夫谢过和周的恭贺祝愿了”

周扬青笑容畅快，然后又似没头没尾地恭贺道“在此老夫也恭喜和周，祝愿和周前程似锦”

周扬青告老后，若不生变故，就要顺理成章的，由黎池来接过内阁辅之位了。