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郭康没有听到他俩再说什么,好奇地回头看了看,那两人又不说了。这情况,让他想起当年上学时候,学生们趁先生讲课,偷偷聊天的样子。也不知道他俩怎么还跟小孩似的……
他果断无视了那两人,继续解释道:“我举个例子吧。教会买卖神职,这件事,你们都清楚吧。”
“那可太清楚了。”
一个修士无奈地说:“我们整天抗议这种行为,但说实话,近期来说,我们甚至算是……受益者吧?我都给弄无语了。”
“这是怎么回事?”
脱欢问道。
“我们教区的大主教扎伊奇,是个只会讨好上级的小人。他的神职,是自己花钱买上去的。”
修士告诉他:“这个人完全没有什么自己的看法,神学知识水平也很糟糕。只会在国王和教宗之间,见风使舵,来回摇摆。但是另一方面,正是因为他过于不学无术,所以也管不住大家讲经。我们的理论,就是在这段时间传播开的。”
“胡斯神父的理论,受到了英格兰神学家威克里夫的启。所以教会现波西米亚的情况之后,第一反应就是要求当地主教行动起来,查禁威克里夫的作品。然而扎伊奇主教甚至不知道威克里夫是谁,他手下的亲信教士,也都是只会贪财的颟顸愚夫。”
“所以,虽然前后查禁了好几次,但他们根本分不出哪些书籍才算是教会规定的异端,只能随便找一些书烧了,来应付事。我们的传教基本没受到多大影响。”
“听起来也够离谱的。”
朱文奎评价道。
“是的,就是因为夸张过头了,我才有这种想法。”
郭康说:“欧洲现在的问题是,无论什么组织,都非常不完善。正常来说,一個教会这样悠久庞大的组织,肯定会有监督和自我净化的能力。但现实是,它就是没有……”
“在中原,卖官鬻爵的现象也屡屡出现,但大家都知道这是不好的现象。朝廷哪怕迫不得已要开始售卖官职爵位,也会对出售的职务加以限制,希望能尽量减少影响。但在欧洲,这些想法和措施也都不存在,因此无法限制和削弱这种恶劣后果。我认为,这就是凡世的组织,没有建设好的结果。”
“就刚才说的,人家还是分封制度下的那套呢。”
朱文奎说:“连中央的命令都不能贯彻下去,就算有好的制度,又有什么用呢?”
“现在连中央都不止一个了。”
郭康摊摊手:“组织能力的低下,肯定会影响教会的其他功能。乱成这样,别说改革教会了,恐怕连保持现有的秩序,都不好做到。”
“确实是这样。我感觉,罗马的教廷对于地方的控制,已经松懈到我们这些人,都觉得不对劲的地步了。”
另一个修士说:“即使被查禁过,胡斯神父之前还是坚持,专门去了趟罗马,希望教宗能接受他的建议。教宗没有听从,但很意外地,也没有禁止他传教——因为对罗马教宗来说,最大的敌人是阿维尼翁教宗,实在没精力再去得罪我们了。现在,各方的分裂和敌对,就是这么夸张。”
“不过最后,我们和教会彻底闹翻,也是罗马教宗引的。他想要组织十字军,所以就在波西米亚滥赎罪券。大家都难以接受这种做法,胡斯神父对此也很不满,甚至质疑教会还有没有引领信众的能力。但教宗为了胜利,已经不惜一切了。”
“又有十字军打过来了?我都不知道啊。”
朱文奎惊讶道。
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