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第四百五十一章 祭司杀天兄事件下（第2页）

“为了在这里做生意，我也研究过罗马现在的法律。”

她介绍起自己总结的经验：“相比前朝，他们做了很大程度的简化，把这些宗教相关的限制命令都给删掉了。”

“要是按我们总结的经验，在这种放纵的环境下，犹太宗教势力应该迅展，四处蔓延，祭司们也会到处惹事才对。为什么这里却反过来了？我甚至没听说，他们和古罗马人一样，出兵镇压和驱逐过这些人。说实话，我最不能理解的，就是这里了。”

“那是您还不够了解汉人啊。”

欧多西娅倒是很明白的样子。

“汉人……哦，是说中原人……也就是契丹人是吧。”

乔安娜点点头：“我哥看那些书，我也和他们打交道过，应该还是知道一点的吧？”

“其实都不准确，现在的汉人，概念上并不是一百年前那个汉人——或者说契丹人。他们的范围已经过了中原，包括了当年的契丹人和蛮子国的人。不过……这里的变化也十分复杂，三言两语也说不清。”

欧多西娅解释了两句，还是放弃了：“大概知道文化上有这几个概念就行。除了明朝的官方人员，其他人一般也不会和你细究这个问题的。”

“为什么明朝官方人员在乎这个……”

乔安娜嘀咕了一句，现自己扯远了，又回头继续问道：“他们做了什么？”

“他们没有直接做什么，但他们的制度就锁死了犹太人经营势力的可能。”

欧多西娅说：“因为他们才是有史以来第一个做到了政教合一的文明。”

“无论是希律王还是奥古斯都，都还停留在任命大祭司的水平，没有办法把政权和宗教结合起来，更无法控制所有高级祭司。但在东方，这似乎是个入门的课程。”

“我听说，蒙古人刚崛起的时候，成吉思汗曾经借助过‘通巫’阔阔出的声望。这名异教巫师据说有预言的能力，能传达神的旨意。”

她继续举例道：“草原人普遍很迷信，这些部落巫师们有很大的影响力，因此，争取到了阔阔出等人的支持后，成吉思汗也得到了不少助力，连他这个汗号，都是阔阔出在仪式上给他取的。”

“但国家的雏形建立起来之后，阔阔出就日趋膨胀。他的追随者数量迅增加，名声也越来越响，据说有九种语言的人都来投靠。他和追随者公然在成吉思汗本人的草场上集会，还介入金家族的内部矛盾，折辱大汗的兄弟，争夺他们的部民。”

“成吉思汗原本对他做出了不少让步，但到了争夺民众、挑战大汗权威这一步的时候，他就迅行动起来，亲自命令弟弟借机动手，直接杀死了阔阔出。从那以后，就没有巫师敢再挑战大汗了。”

“在东方，蒙古人之类的部落，算是文化最落后的方了。他们的官制、行政架构等等，甚至是抄汉人都未必能抄好的步。但就算是他们，也有‘禁止神权越君权’的基本意识，似乎这就是某种血脉深处的本能。”

“这种环境，可就和我们这里，完全不一样了啊。”

她摇头说道。

（本章完）