倍福文学

手机浏览器扫描二维码访问

第三百零七章 擅长cosplay的希腊人（第2页）

这些奇怪的“民族主义”

观点，造成了巨大的分裂和困惑。

在大部分希腊普通人看来，这种理论是匪夷所思的。哪怕东罗马覆灭之后，他们也一直以罗马人自居，而教会更是维系认同的重要力量。对罗马和教会的概念动手，让他们搞不懂这个希腊到底是什么。

当时生了一件经典的故事：希腊军队登上一座岛屿，建立了营。岛上的居民纷纷来围观，想看看希腊人长什么样。有个小男孩问希腊士兵，希腊人在哪？士兵告诉他，你们自己就是希腊人。小男孩立刻反驳，说我们不是，我们是罗马人。

这种割裂暂时还没有影响到希腊上层，他们依然在推动整个国家变得更“希腊”

，或者是更像欧洲人眼里的古希腊。

希腊政府选择了雅典作为都，并进行了大规模的改造。不符合他们预想的古迹，都被清理一空，只留下那些古典时代的遗迹。的建筑也基本都在仿效古典风格，让城市看起来更像预期的模样。

与此同时，希腊人明了一个词：“考古学”

。建国没多久，他们就成立了对应的政府机构，颁布了法律，还组织了学会，创办了考古学报。

但这个时期的考古学，与其说是为了研究古代历史，不如说是为了研究和宣传特定的古代历史。他们只关注古典时代，而东罗马、拉丁帝国和奥斯曼时代的遗迹，经常被故意清除，以此维持大家想象中，希腊人文化的“纯正性”

。

直到现代，人们还能看到不少用拙劣手法强行“补全”

的古代遗迹，和刻意按照当时人的想象来“修复”

的不伦不类的文物，这些基本都是那个时代留下的“杰作”

。这类行为不但破坏了古典文物本身，还经常以毁灭其他层、摧毁其他时代的文物为代价。希腊考古学的信誉，也因此遭到了巨大破坏。

而这些“民族明家”

和“文物建筑师”

，几乎都是从法、德等国来的。他们按照自己的意愿，把希腊打扮成自己想象中的希腊，以此满足自己“恢复希腊文明”

的愿望。至于希腊本身，已经成了一个大型cosp1ay表演场。希腊人自己的文明和想法，也没人去关心。

——原因很简单，西方志愿者和支持者，都是“精希”

，而不是“精罗”

，哪怕热情无私的拜伦勋爵也是如此。为了获得赞助，希腊人就得这么演。他们根本没得选。

（本章完）