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第一百二十七章 哈里发大哥也想让我扶保下（第2页）
而刚来这里的让娜公主，也活跃起来。之前，组织十字军的事，是狄奥多拉帮她想的理由。但现在，她似乎真的准备这么做了。
对此，她和马穆鲁克使者一拍即合。
找十字军保卫哈里，也是个传统了。当年，埃及的法蒂玛王朝，面对强大的赞吉王朝入侵，就请了十字军帮忙。
耶路撒冷国王阿马里克亲自率军进入埃及，和赞吉军队作战。而作为报答，法蒂玛王朝向十字军缴纳岁币。不知道他俩有没有结为兄弟之国，但可以肯定，如果不是萨拉丁赶走了十字军，以法蒂玛王朝当时的情况，可能会真的甘当耶路撒冷的附庸，成为“臣哈里”
、“臣苏丹”
之类了。
既然有前例，现在再来一次也没什么。
以他们的视角和习惯思维，这在理论上确实是个好选择。阿拔斯王朝衰落之后，大家都是组织“古拉姆”
，靠外人压制本豪强，维持政权的。
当初，哈里和苏丹们认为，这些人是外来户，没有根基。但是，文化落后的突厥人，很快接受了方教和波斯文化，开始寻思着自己上。原先的政权，就很快被他们推翻了。
这说明，突厥奴隶虽然是“外人”
，但还不够“外”
。要是按照这个逻辑，借助紫帐汗国的拜上帝教军队，对付方教军阀们，确实是合乎传统理论的。
而且，叙利亚军阀哈菲兹，早就和紫帐汗国合作过了，连装都懒得装。这次他口气这么大，估计就是得到了紫帐的许诺，才准备和谢赫直接对抗。要是他提前开出更高的价码，那哈里小朝廷很可能会被直接抛弃。
所以，使团现在广招下豪杰，扶保哈里。让娜的十字军也无所谓，能拉来人就行，顾不上这么多了……
现在的问题，是让娜公主有些担心，自己这个十字军的名号，是狄奥多拉临时想的，没有拿到教会的正式承认。
但王大喇嘛向她保证，这不是个问题。
当初罗马主教号召十字军的文件，没有规定时间限制。他们只不过晚了几百年而已，兄是个神仙，人家在乎这点时间误差么？
至于点，更不是问题。她家先王“圣路”
，自己就没去圣城，带着十字军打到埃及去了。这不是法国传统么，管这么多干什么。
而且，这边最不缺的，就是宗教领袖。回头他以大都大牧的身份，和马穆鲁克哈里联署一份文件，征召“兄军团”
，前去护法就行。罗马主教算个什么，有他俩高么？
在王大喇嘛的推动下，这件事就被大家接受了。
（本章完）
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