倍福文学

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第一章 索菲亚娘娘庙（第2页）

“身手进步挺大啊，小子。”

李玄英抱着长杆，笑道：“不过徒手肯定不如用槊。要不要跟我学学？喊我一声大哥，我就教你几个祖宗传下的招式。”

“你祖宗要是知道，槊杆子是翻墙头用的，估计也得打死你。”

郭康没好气说：“王大喇嘛找我是干什么？”

“大概又是国书的事。”

李玄英说：“你到索娘娘庙，自己问他，就知道了。”

王大喇嘛是个外号，真正的称呼，似乎应该叫“王大牧”

。不过郭康等人喊这个戏谑外号喊习惯了，就一直改不过来。

这个世界，从中原来到西域的人，远比郭康来自的那个世界多。比如王大喇嘛，原本是个游方术士，年轻的时候就在河中，靠着装神弄鬼的功夫混饭吃。不过这个行业的竞争太过激烈，也没什么前途，于是决定换个方，重开业。

他听说罗马帝国现在是紫帐汗廷在统治，寻思了一番，觉得这汗国里最有前景的，应该是喇嘛教。于是，他背了些经文，搞了身行头，自称东方来的大喇嘛，准备另起炉灶。

谁知这时，紫帐汗国官面上已经信了东正教，喇嘛不吃香了，王大喇嘛面临再次失业的风险，只能再次从零开始。

不过，他在给教会帮工混饭吃的时候，遇到了时任皇帝刚刚任命的大牧尹道长。尹道长也是人生不熟，对这里的环境颇为苦恼，见王大喇嘛聪明伶俐，就收为徒弟，也算自己多了个帮手。

好在，王大喇嘛的基本功原本就扎实，演讲和表演神迹之类的专业业务十分过硬。有了尹道长的引导和扶持，在教会中青云直上，尹道长去世之后，就顺理成章接任了牧。

当然，这其实也不算什么。罗马帝国一向有皇帝干涉教会的传统，过去，皇帝们派亲信宦官担任大牧都是经常的事。王大喇嘛起码算是个宗教人士，比太监们总归还是“正经”

一点的。

出了郭家宅子，两人沿着大路，向娘娘庙走去。得益于之前战争的胜利，城里这几年一直还算平稳，人也越来越多了，尤其以威尼斯来的奸商为最。

威尼斯与汗国之间，一直保持着传统友谊。当年拔都西征，进入黑海沿岸的时候，就和威尼斯商人建立了联系。

商人们给蒙古大军提供了详细的情报，作为报答，拔都的军队会保护他们的商业利益，驱逐他们的竞争对手。在这些威尼斯人的带路下，蒙古人有时能比当王公自己，都更熟悉当的理环境，为作战提供了很大方便。威尼斯商人自然也大赚了一。

金帐汗国濒临瓦解之际，汗国属下的一支力量，在黑海西岸渐渐强大起来——当然，那时候，他们还没有这个名字。

领伯颜帖木儿自称金帐汗拔都的后代，在他的好友、郭家的先祖郭盖等人的帮助下，脱离金帐，建立的汗廷。虽然郭康原来的世界里，似乎从来没听说过这个势力；而且，哪怕在这个世界，伯颜帖木儿的身份与世系都颇为可疑。但在一片大乱的环境下，也没人去细究这些了。

从那时起，因为共同的利益，汗廷就与威尼斯商人来往密切。

后来，经过多年的努力，他们成功南下入主君士坦丁堡。因为汗廷认为自己也是罗马政权，还模仿罗马人，用紫色作为最尊贵的大汗标识。虽然正式称呼还是沿用罗马帝国的那套，但大家一般都管他叫“紫帐汗国”

。

为了恢复在当的贸位，威尼斯人是这一行动最有力的支持者之一。而对于汗廷来说，这里的热那亚势力过于强大了。想要平衡他们，威尼斯毫无疑问是最好的选择。

穿过这些来来往往的行人，他们很快到了来到了目的。

王大喇嘛有好几处办公点，除了在索菲亚娘娘庙当住持，还得兼任皇家萨满，参加各种必要的外交场合与宗教仪式。平时，还真不容找到他在哪里。

这次还好，大门前，就有教士在等候他们。李玄英却说他还有事，让郭康自己去。

郭康一眼就看出不对劲。