倍福文学

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第173章（第1页）

长孙五郎的思想定然不可能凭空产生?，再结合少年之前提到的帝制终结，没有皇帝……

李世民只觉得后世一直笼罩着的神秘面纱正在缓缓揭下，难道后世不再是家天下传承，而是那什?么民主选举？

可这怎么可能？大多数百姓甚至连字都不认识，只知道按照本能活着，怎么可能让他们选择谁当“皇帝”

呢？

离谱，这绝不可能！

李世民不愿相信，但又不由?得?想到在光幕中看到的后世那些光怪陆离、堪比神?迹的画面。

他在心中苦笑，后世做的“不可能”

之事?还?少吗？他们说不准真?的能创造那样的社?会。

一旁的李丽质自然还?没能像李世民那般从短短几句话就推测出这么多的信息，她只是接连在心中为长孙无逸叫好。

小舅舅这思想真?是太开明大胆了，她之前那些哪怕最大胆的想法对比起来?也真?是不值一提。

她甚至觉得?要是皇位真?能有能者居之也不错，如果谁都能竞争，那就意味着女子也能竞争，怎么也比现在好。

当然李丽质也知道这不过是一个美好的幻想罢了，哪怕是她阿耶这样的好皇帝也是不可能做到这一点的。

长孙无逸大概也是知道自己?的想法太过天马行?空，很快便打住。

【唉，算了算了，现在还?是什?么时代？现在想这些简直是爬都还?没学会就想学飞了。】

【武则天能踏出第一步已?经很不容易了，要是没有她这开天辟地的以女子之身当上女皇，估计后世人怕是想都不敢想华夏女子也能成为皇帝。】

【对比起周边诸如新?罗、倭国这些小国古代都有女皇，华夏却没有，恐怕华夏又得?被攻击华夏古代对女人的压榨比周边那些小国更甚。】

【虽然华夏对女子的压榨的确厉害，但我觉得?还?是比周边的棒子、鬼子好点的。】

李世民满头冷汗，怎么还?比这个？

还?有那棒子、鬼子又是什?么？是新?罗和倭国的绰号？

只是李世民还?是不愿在任何方面输给周边那些蛮夷小国的，哪怕是女皇。

但他还?是无法接受大唐被女人篡了位，于是便在心中祈祷那什?么宋啊、明啊什?么朝代能出现女皇为华夏“赢”

上这么一局吧。

李世民这般想着，但长孙无逸却是很快灭了他的念想。

【而且唐朝之后，女子想要称帝就更加不可能了。不少黑子攻击武则天登基为女皇时的手段太狠，所以绝了后来?女帝登基的机会，导致女子地位在之后越来?越受打压。但他们纯粹是只看表面，不去探究真?正的原因。】

【华夏从古至今便对女子执政很是戒备，从不是从武皇开始的。从母系社?会过度到父系社?会后，女子的地位也随着儒家思想的传播，父权的强盛逐渐降低。】

【思想的打压是一方面，而唐之后女子地位一蹶不振大受打击根本原因还?是在于经济。】

【北魏到隋初女子皆可授田，虽然授的田地比男子少，但终归是有自己?的田地，是一个独立的经济个体。然而到了炀帝大业时期，女子不再授田。而之后的唐朝也沿用了这项制度，大部分女子都无法再分到土地，除非家中没有男丁，女子还?是户主的特殊情况才?能分到远少于男子的土地。】

【而这项政策不仅不被视作是对女子的压迫，还?被认为是德政。男人们宣称种地太苦，女子想要种出足够交赋税的粮食十分困难，而且有了土地就得?去服徭役，对女性就更是严重的负担。而如果不给女子分田，那女子就不用再交税服徭役，那就不用受这个苦了。】

李世民心中升腾出一阵怒气，因为他和朝臣们在沿用隋朝政策时的确是这么宣称的。

这怎么就错了？难道让女子继续交高昂的赋税，让他们苦不堪言就是对的吗？

女子和男子在体力上有天然的差别?，他们明明是考虑到实际才?做出这个决定。

然而他的辩解很快被长孙无逸拆穿。

【这说法颇有一种吃饭会噎着，那就干脆不吃饭了的荒唐之感。哪怕女子因为体力问题无法承受相同的赋税，徭役，那也可以给女子制定一个更加合理的赋税徭役制度，而不是直接取消。】

【实际上隋朝大业年间朝廷不再给女子分田本质上还?是因为农业的生?产力提高了，人口增多了，田地不够分了。】

【在隋唐之前华夏的农业效率极低，需要向田地投入大量的劳动力，男人女人都得?一起上。而且南北时期天下战乱频繁，人口锐减，到处都是荒地，自然也要让女子投入农业生?产。】

【隋朝统一天下之后，华夏人口暴增，土地便不够分了。再加上农业技术的发展让一个劳动力能够耕种更多的田地，也就意味着同样的土地不再需要那么多的劳动力了。】

【女性作为弱势群体，自然首先被牺牲，他们失去了自己?的土地，从此只能绑死在家庭之中，依附男人生?活，成为男人的附庸，地位自然大降。】

【到了唐代中期，均田制彻底瓦解，朝廷不再按人头授田，土地都成了私人所有，女性能否有田地便取决于家庭。虽然宋代法律规定女子可以继承田地，但实际上因为传统思想的缘故，很少有家庭会将土地传给女儿。】

【宋代时时科举已?经成为了社?会的绝对主流，而占据了科举绝大多数考点的儒学自然大肆传播发展。】