倍福文学

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第八百四十四章 十字切上（第3页）

而且和你虞我诈的人类社会谈判不同，无论是罗南还是“本地时空”

，都还是非常“真诚”

的。

更形象点儿的说法，大约就是“本地时空”

对罗南诉苦：

你就别嚷嚷了，知道老子有多么苦逼吗？

时空是一株持续生长的大树，目前整个宇宙大约还没有哪个生灵见到它的枯荣循环。它还在持续生长，是由宇宙既定的底层规则，那似已不可逆的“惯性”

来决定和主导。

地球本地时空只是这株大树上不起眼的枝桠。

对罗南这样的时空构形研究者而言，时空无形却可以感知，可以描述，还能扭曲改变——时空结构性质便是如此，只是看作用规模和效率。

但要想再进一步，下探到宇宙底层规则层面，就“时空何以为时空”

“何以为当下时空”

这类问题，多问上几句，并获得反馈，就不是一般人能做到了，大君、神明这个级别或可为之。

至于底层规则的变动，自宇宙诞生以来，就只有古神成就“渊区”

“极域”

的那一次。

面对这类终极问题，生命层次决定一切，壁垒森严。

罗南之前距离“下探底层”

还有相当一段距离，但自从他的宇宙大历史造诣，由“看见光矢”

跃升到“溯源追根”

层面后，借助“演化时空”

这个明显超纲的观想时空大模型，已经能够看到一些时空架构演化的脉络，便依稀把握住了无形时空持续膨胀演化时，不变的底层规则……的映射。

这种映射，也就是幻想学派称为“超构形”

的那部分。

罗南并不清楚，这与“大君”

“神明”

的认知层次差距有多大，反正他自己还比较模糊。

（）;（）　　这种视角趋向宏观，好比一个学生，曾听名师概括总结，面对一类题目，应该将它划归到什么题型，用什么思路，印象是有了，偏偏具体解法没记清楚。

可如今，长时间“谈判”

过程中，必须要听“本地时空”

喋喋不休“诉苦”

，哪怕有时候走神，那边也能来回反复，“倾诉”

它与周边位面、其上承载的造物复杂的共生关系。

哪个比较省心，哪个专门捣乱，哪个堪比毒瘤……之类。

这就是宏观视角逐渐趋近常态，转化为具体细节的过程了。

当然，“本地时空”

现在听罗南的“大通意”

表达，嫌他乱、嫌他多变，觉得无所适从；反过来，罗南听“本地时空”

的“倾诉”