倍福文学

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第一千四百三十七章 下决心上（第4页）

这也进一步证明了，对面“默许”

他加入这次抓捕“异类”

行动，多半并不指望他能做些什么，更重要的是要搅乱些什么。

泰玉还借此与那边交流了一些观点和看法：比如“复制人”

的产生和治理进程。

要说这也都是大面上的东西，公共资源大把，但从“万神殿”

的大祭司那边听到的，总会有一些独特的视角和价值。

“复制人”

的历史不长，是上个纪元末，数次智械危机后，“星盟”

社会不堪其扰的产物。

自诞生的那一天起，“复制人”

的问题从来都不出在技术上，而是在治理上、在伦理上；是用一个问题去替代另一个问题；是“星盟”

顶层治理的某个混乱阶段的映射，也是其后果的体现。

如果将它放置在宇宙大历史的广角镜头下，就会看到，也很像是某种周期性的重复。

这本就是遗传种政权治理周期的体现。

“晨曦体系”

和“堕亡体系”

关于此事的争论，也不只单纯停留在“复制人”

技术的应用、控制、查禁等具体问题中。

相当程度上是要确认：以“诸神”

为基本骨架的遗传种信仰和道德体系，究竟应该多大程度地影响、干涉世俗治理进程。

是追求干预下的平滑，还是静待自然中的波动。

是一以贯之，还是灵活控制。

这里面又涉及不同的“神明体系”

，在这种“超脱”

或“干涉”

进程中，可能的利弊。

相关事项，越说越是混沌——这般情境，很难有一个“超然立场”

对其进行彻底梳理。

毕竟究其本质，所有的一切都会落脚到“神人关系”

上，它几乎覆盖了“本地宇宙”

的方方面面，对此，“超然”

本就是不可得之物。