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第一千四百零四章 虚轨场下（第1页）
既然郁诎这么诚心诚意地发问了，泰玉也不会让他落空：
“建议嘛，倒是有的：自己玩玩儿可以，不要给‘初觉会’机会。”
见到郁诎表情，泰玉随即笑起来：“开玩笑……你是‘夜阑众’吧。”
郁诎微幅点头：“是的。”
“‘夜阑众’在‘幻魇领域’深耕很正常。”
郁诎这个办法，或有新意，但也是在他“夜阑众”
的基础上，所作的阐发；一旦运转，对他自身的修行必然是有好处的。
所以扣发“家族基金分红”
什么的，也算是家族内部资源的公平买卖，合情合理。
泰玉说着，又不由感慨：“‘封君家族’确实是自由一些。”
他的意思是：郁创这位知名的“虚蚀众”
大君，子孙后代，可以成为“夜阑众”
，据说还能跳到“大通体系”
，与那些知名的“神眷家族”
完全不是一个生态。
话说，深研“诸天仪轨”
的沿袭脉络可知，伟大的“晨曦之主”
座下，第四从神“虚蚀之神”
，当初就是“虚无之主”
的从神；“夜阑王”
则是“虚无之主”
的属神。
“晨曦之主”
在万神之战期间，夺取了“虚无之主”
的权柄，也包括那位主宰的部分班底。
那个时代太遥远了，而且又是出了名的混乱，各种遮蔽，历史谎言极多，泰玉并不是特别清楚细节。
但知道了开头和结尾，基本的逻辑就推出个大概。
观其大略，“诸天神国体系”
下，无论是神明的陨落，还是“从神”
与“属神”
的归属，就相当于体系架构的调整。
整体架构在，规则法度就在，神明某种意义上就相当于规则法度的“载体”
，其归属变化乃至功能重构，放在宇宙大历史的视角看，其实是很普遍的。
正因为这种“普遍”
的归属变化和功能重构，“诸天神国体系”
才能“永存永在”
；这个体系框架内的神明，才有理论上的“不朽”
。
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