倍福文学

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第116章（第1页）

“济之这话说得通达。”

秦维勉想，贺云津到底是历过人间疾苦的，懂得民众的心理。他自己虽然有心亲民，但实在也有隔膜，不能事事体察。像贺云津这样于底层拔出的清逸，确实极为难得。

可惜是个王八蛋。

那官吏还弯腰站着，秦维勉无奈只好说明：

“一些民间俗神也不打紧，何必禁绝它呢。”

那台上历经周折才“请到”

了姑姑神，随即又卜问吉凶，自然是个大吉了。

过了一会儿，台上又来了一群巫觋，贺云津知道他们要演些神鬼附身的戏。他刚想给秦维勉介绍，不想定睛一看，台上有人举着一面“药”

字的幡子，一名觋者手上则拿着一只药罐。

贺云津还当他们要请的是华佗、扁鹊等人，秦维勉却比他更先想到了：

这些小民信奉的未必是那医家的祖师者流，怕不是那个什么“云菩萨”

吧。

第128章生前身后事

从前朔州的社戏，在这医药方面信奉的都是药王孙思邈。那云家便自称师承药王，贺云津一直当祭祀孙思邈是云家推动。云舸进山之后，每逢社戏的日子便要下山，也到药王祠中祭祀一番。

但那时只是在祠前歌舞祝祷，戏台上巫师们所请的还是一些民间的俗神，比如姑姑神等，贺云津还没见过药王上身的戏码。想想他在天上见到的仙风道骨、高深莫测的仙人，再想想那些举止浮夸的巫师，他也觉得那样恐怕会很可笑。

“这些巫觋要演的是神鬼附身。在小民看来这并非是戏，而是真相信神鬼将附身于这些巫师之上，借他们之口向人间宣谕。”

“现在请的是什么人？”

“看那幡子，想来是药王。”

秦维勉直觉这不是孙思邈。但他并未说出心中所想，只是说道：

“古书上说巫者乃是沟通天人之人，这样的祀典皇家早已不行了，想不到民间倒还可见这巫者的本意。”

贺云津在天上跟古雨打听过，原先神人杂处之时，所谓巫者确实是可以跟神仙沟通的凡人，后来绝地天通，巫者便失去其不多的神性，变成了纯然的表演了。

也不尽然。

贺云津想起古雨曾经好笑地跟他说，有那好事的仙人曾经真将亡灵投身于巫者之上，弄出来不小的乐子呢。只是这些事虽然有趣，他却绝不敢在此刻跟秦维勉说半句。

秦维勉正看着台上，那一群人围住中间的一个转圈行走，手上拿着瓶子，喝一口水便抬头吐出，口中念念有词。被围在中间那位则垂闭目不言，唯有手上捧了一只罐子。

随后外围的人将瓶子放下，又拿起早放在台上的陶盆，以手敲击陶盆底部。

贺云津接着给秦维勉解释：

“那陶盆据说可以传声至天上，必须击此陶盆才能将神鬼请来。”

秦维勉点点头。中间那位巫师一直低着头，只有上台时曾经一瞬间露了脸。秦维勉仿佛看见那是一名白净清秀的年轻人，若果真如此，今日所请的神恐怕就是云舸了。