倍福文学

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第43章（第1页）

虽说麻烦了些，但总不至于再重蹈覆辙。

李世民思索完，旋即抬起头，然后便看到脸色苍白的孔颖达等人。

为了避免孔颖达等人再次被气晕过去，他觉得自己还是得出来收拾烂摊子。

毕竟这些人到底是他的臣子，况且如今他刚登上皇位，他也还得利用这些儒家帮他宣扬名声呢！

罢了，少年都将儒家骂得这么惨了，应该也结束了，他还是安慰几句那些儒臣吧。

然而他刚想开口，少年却又开了口。

【其实被儒学打压得最惨的还是女子，“三纲”

里女子处在最末端地位。儒家心安理得地要求女子在家从父，出嫁从夫，夫死从子，并且编造出了一系列打压女子才能品格的话，好像女子天生就品格低下，能力低下，只能听从男人的话。】

【也是因为如此，儒家可谓是心安理得地给女子扣上各种黑锅。】

【他们不敢直接骂昏庸的君王，便开始指责君王昏庸是因为受了美人的迷惑，商纣王残暴昏庸是被妲己迷惑，周幽王烽火戏诸侯是受褒姒迷惑，但他们却忘了这两个美人都是被帝王强抢来的。不提强抢女人这件事本来就昏庸行径，哪怕妲己褒姒都是心思恶毒，不也是他们挑的吗？】

【吕后协助刘邦铲除了功臣，在他们的叙述中是吕后残暴，却忘了刘老三本就不是什么人品高尚之辈，杀掉功臣也是维护刘家的江山。】

【还有儒家最痛恨的牝鸡司晨，女子当政，但归根结底太后都不是先帝挑的吗？咋就光骂女子？】

听见天音的男人们都是脸色巨变，好几个脸色涨得通红。

帘子后的长孙皇后却是忍不住嘴角一勾。

如今是由男人掌权的世界，他们这些女子不管是贤是恶，其实都做不了太多的事。

然而好事几乎没女子份，轮到坏事时女子的名字甚至比昏庸的君王还要有名。

终于，五郎说出了她的心声，也说出了天下女子的心声。

虽然这些话只有小部分人听到，那些男人甚至也不会动容而修改半分，哪怕是她的丈夫。

但至少她知道了有人意识到了这点，不是所有人都认为女子天生比男子低贱。

而且五郎应当深受后世的影响，他会产生这样的思想是不是意味着那个后世的世界终于意识到了女子的价值？再过几百年或者千年，女子再不用像现在这般被打压？

长孙皇后是个理智且认清现实之人，她知道这个世界不可能仅凭少年一两句话就能改变，在知道未来总算有希望时便已经知足常乐，不抱更多的希望。

然而少年紧接而来的话却是为她真正点燃了希望。

【要我说华夏未来落后于西方也跟儒家打压女子有关。】

【儒家宣称女子无才便是德，于是便理所当然剥夺了社会上绝大多数女子受教育的权利。根据自然界的规律，女子和男子的人口基本相当，甚至还多一些。】

【这样一来，直接导致一半人口的智慧和才能被有意压制时，整个社会就损失了无数可能在科学、文学、艺术等各个领域做出卓越贡献的潜在力量。这难道不是巨大的人力资源浪费？】

【朝廷们在想方设法增加人口时，结果直接弃用了一半的人力，简直是睿智。】

正想方设法鼓励生育，增加人口的李世民：……怎么感觉朕又被嘲讽了？

当然大概是已经习惯了少年的嘲讽，尴尬只持续了一瞬，很多李世民便正经思考了起来。

的确，女子虽然体力不如男子，也只是不适宜参军，做重劳力的工作，在算账，管理田宅等工作上女子甚至往往比男子要更加细心周全。

甚至有少数天赋异禀的女子一样能带兵打仗，比如他的姐姐平阳公主。

一个女人哪怕不能承担一个男人的工作量，但她要是能承担男人一半的工作量，也能让如今大唐可用的劳动力大大增加，他也不至于如此的捉襟见肘。

真空耗着一半的劳力不用的确是太笨了。

只是……李世民很快又有些犹豫，在她看来女子最大的作用还是诞育后代，照顾家庭，若是让女子大规模进入社会，大唐的人口增长会不会血崩？那些孩子缺少母亲的陪伴能不能被教育好？

李世民在心中忧虑，然而少年却给了他一个完全相反的观点。

【而在华夏的家庭构造中，女人承担了大部分教导下一代的责任。虽然儒学又偷换概念什么子不教父子过，但真正在家教育孩子的是母亲还是父亲大家懂得都懂。】

【如果一个母亲没有接受教育，见识短浅，请问她真的能养育出优秀的孩子吗？下一代的素质不行，那华夏还能展好吗？】