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看到武曌的讥讽,儒家史官皆是面色涨红,却不知如何反驳。
谣武曌扼杀襁褓中的公主。
谣四十四岁的君王有两个四十岁的女儿。
就连民心第二的唐太宗李世民,也被儒家的史官编造了一大堆伪史。
结果这些伪史并不能否定他们身为皇帝的功绩,反而使得儒家史官为后世耻笑。
【秦念:他们真正应该大肆着墨并指责的,是你为了篡位造假一堆祥瑞。但他们不敢,因为他们的皇帝也需要祥瑞佐证“正统”
与“政绩”
,儒家同样需要编造祥瑞来哄骗真信以德治国的蠢货皇帝。】
【武曌:哈哈哈。】
武曌笑出声。
被秦念指出她编造祥瑞一事,她并不在意。
汉高祖刘邦编的那些祥瑞都被秦念嘲讽了一个遍,她早就做好心理准备。
她已无需再以祥瑞定正统,被指出造假也无妨。
………
李世民苦笑。
他同样“造假祥瑞”
,比如出生时“有二龙戏于馆门之外,三日而去”
。
其目的也是为了佐证自身为正统。
这与武曌借祥瑞篡唐又有什么区别?
也难怪秦念对天意与祥瑞之说嗤之以鼻。
………
董仲舒再叹。
后世秦皇所讥讽的祥瑞之说,实则就是《天人三策》中的天人感应。
距离天幕初次出现已有四十日,他闭门修书这么久,所修正的儒学谬误不足十分之一。
………
其实秦念本想提一下天枢。
“梁王武三思劝率诸蕃酋长奏请大征敛东都铜铁,造天枢于端门之外,立颂以纪上之功业。”
她不认可这种行为。
这些铜铁用于造军械和农具,都好过造一个夸耀功绩的柱子。
但秦念总觉得她要是把天枢说出来,哪怕是以指责的口吻,也拦不住某些皇帝非要效仿。天枢是长寿三年所铸,也就是说武曌四年前就已经造好了天枢,那就更没必要提及。
《资治通鉴》记载天枢是“诸胡聚钱百万亿,买铜铁不能足,赋民间农器以足之”
。
但《旧唐书》《新唐书》以及《阿罗憾墓志》都没有体现诸胡凑钱,只是武三思率诸胡奏请建造。秦念不觉得诸胡能主动拿出百万亿给武则天造天枢,退一万步说是诸胡出钱,“赋民间农器”
造天枢也绝不可取。
【秦念:说起改史,那就不得不说一下李隆基。作为史上第一个系统性销毁物证并伪造史书的皇帝,你有什么感想?】
由于李旦禅让,唐睿宗时期的话题已经解锁。
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