倍福文学

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第391章（第1页）

因为我们长期是个农耕社会，农耕社会求稳。下巴线平缓的女子给人更加持重、大气的稳感。

下巴尖翘，以人一种妖娆的感觉。在美感上来说，它更带有一种野性。给人一种新颖的视觉冲击。

这就形成了两种反差，年轻人也许喜欢尖翘下巴的女子，家长们也许会欣赏，但选择作为儿媳时，家长们多数会选下巴线平缓的女子。他们认为靠得住。”

世玉说：“也就是说，有了一定阅历的人，更注重种族的繁衍和延续。”

“对。每一个个体都是想延续自己的生命。人类如此，动物也如此。在本质上来说，人类和动物首先是为了延续生命。

这样，你就可以理解，为什么狮王要把小雄狮逐出狮群，为的不让本族群产生兄弟姐妹之间的乱伦，导制本族群灭亡。

即使是没有理智的狮王，也不会与自己生下的成年雌狮交配。人类就更加注重，比如禁止近亲结婚，喜欢下巴线平缓的女子。

所以，年轻人选妻子时，家长往往会有不同的意见。他们把妖娆当成一种欣赏，但不是选择传种的方式。这叫心口不一。

等年轻人变老，他们变成家长时，观念也产生变化，他们变得跟老一辈一样。由此可见，人类与动物界一样，如何保证好传宗接代是第一位的任务。这也是人类生生不息的原因。”

陈道士来请我们吃饭。

谈话到此结束。

一个电话，打破了我的宁静

吃罢中餐，我起身离去。

刚走到太乙观大殿，忽然，我的眼睛都看直了。

逆光中，一个人影正跨进大门。

他头戴毡帽，身穿短装，正一步一步地向大殿走来。

随着他的身影越来越近，我看见了他背上背着的那柄长剑，斜出肩膀。

“来人莫非释延峰大师？”

听到我这么一声叫唤，他愣了一下，旋即双手合十：“正是贫僧。”

我忙上前牵手，将他领入寮房。又给世玉作了介绍。世玉忙往伙房去准备斋饭。

我给他倒了茶水，两人坐下叙旧。

前番有读者问，释延峰大师背着一把长剑，怎么坐火车飞机的。不得不说，他们少见多怪。像释延峰这样的苦行僧，他坐火车飞机吗？就是用一双脚板走天下。

“你怎么知道我在这里？”

释延峰道：“天下有不透风的墙？”

“这些年，你到哪儿去了？”

“天下即家，走到哪儿就在哪儿落脚。”

我便介绍这些年的事情，师父家出事，我出走乌乡，现落脚此处谋生，年内将迎师父回乌乡。

他说：“此来无他，替董先生捎个信给你，”

“董先生？你认识他？”

“他在终南山修道，我在山脚念佛，虽说佛道两教各不相同，也有共同之处，故有段时间，往来密切。

他原定你于四年后见，现在想在今年八月相见。”

“在何处相见？”