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第430章 为民造福的神（第3页）

尤东升感动的热泪盈眶，因为，圣子第一件事就是封他为祖庭殿主。

对于撒家，圣子宽赦其罪，不咎。

至于祖庭各项神职，除了两位副殿主空缺，其余天神使神使使徒等神职人员，由尤东升任命，给了他极大的权力。

至于副殿主人选，天赐早有安排，只是没有透露，别人也不敢问。

但是有一件事必须遵守，那就是神庭从此后不得干涉俗物，也就是政教彻底分离！

尤启航带着众多导师，加入了祖庭神学院，实现了他多年的夙愿。

圣子府就在纳胡龙所在民区的那处府邸，简单收拾了一下，俩老头阿兹阿点入住，再加上英厷尤山，还有一些仆人，倒也热闹。

两位副殿主很快到位，令人大吃一惊的是，撒昂撒科林从北玄天归来，直接进入神庭，还有撒重生撒连马修等，也进入神庭任职。

天赐将一直不和的撒家尤家硬是捏合到一起，组建了这个看起来根本不可能的神庭。

至于为什么撒昂等人突然出现，并且入主神庭，圣子根本没给出任何解释，心里惴惴的尤东升曾经奓着胆子问过圣子，圣子说道：“神庭绝不可以是哪家哪户的神庭，无论是尤家还是撒家，过去这么多年，巴沙神庭与布伦祖庭形成事实上的分裂，就是因为家族利益高过了神庭的利益，今后不可以，哪个家族都不能代表神庭，无论哪个家族，在神庭都是神帝的奴仆，是神帝的打工人！”

天赐的住处，天赐迎来了他最想见的人，墨诃。和他同同来的还有南方和祈亚。

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神庭的律法殿已经被拆散，这个和神庭一起腐朽的执法机构已经失去了存在的意义，天赐大刀阔斧的对神庭进行宗教改革，撤销律法殿，建立监查殿，职能就是监督神庭内部，刀刃向内，打击神庭内部的腐败。墨诃和南方祈亚的到来，就是要以他们三人为骨架，组成监查殿，墨诃为监查殿殿主。以他们对神教教廷得仇恨，不会给神职人员丝毫腐败的空间。

然后是开始改革和完善神庭法律，推出了轰动一时的《神圣法典》。

神教想在人间持续下去，不被人唾弃，就要扎根于民取信于民，那种高高在上傲慢冷漠的神教，不改变就会灭亡，当然，天赐其实希望神教灭亡，不过，也不能太激进，以免好事办坏，引起剧烈反弹。

天赐在圣子府，接见了墨诃南方和祈亚，话没有多说，特别是墨诃，二人心有灵犀，依旧还是那个一心一意守护自己的墨诃大哥，南方依旧是那个清秀俊雅的南方。

天赐特意又叫来尤东升喝酒，听取他对本次神教改革的看法。尤东升其实比较失落，本想着大权独揽，没想到撒氏一族回归，分了权，而且，头顶上又多了一把剑，那就是监查殿，平时事物上受掣肘太多，又多了个太上皇，自己全然没有想象中的高高在上，反而束手束脚，当然有苦水，见到圣子问起，圣子道：“你有你的权利，在你的权利范围之内，只要不越矩，你当然是权力最大的最后决定者，神庭内当然以你的权利最大，那些使徒分你权利的人，你可以对他们进行制裁，这都是你的权利，你不会用又怪得了谁？当然，重点是不越矩，也就是你必须率先遵守神圣法典，在这个法典规矩之内，你最大，所以你要硬起来，大刀阔斧的干！”

天赐心里也感到有些滑稽，没想到，自己这个一心想覆灭神庭的人居然开始为神庭的生存操心，可见世上的事没有什么事一成不变的，关键在于这一切是否符合自己的需要和目标，哪怕是暂时一致，就有合作下去的可能。

至于俩老头，根本不操心，啥也不管，但是，天赐给他们一个任务，那就是必须每天都要到城内和圣殿转一圈。

俩老头心知肚明，这个天赐龟孙，是把他们当做吉祥物了，也不准确，准确的说是俩无常，一经出现，必有人胆战心惊。

仅仅是半年时间，北溟神国境内的七十二座神庭裁撤了六十八座，包括祖庭在内，境内只有四座神庭，大批神职人员被遣散，当然有人闹事，皆被当地官府强力镇压。

地方政务机构，如同解放一样，从神庭的控制中挣脱出来，焕发了无穷的生机，地方官员无不干劲十足。

底层百姓更是如拨云见日，少了神庭的盘剥和高压统治，百姓们感到，日子原来可以这样过，没有神庭的日子原来才是真正的自由！

也就是半年时间，北溟神国焕发了勃勃生机，人们干劲十足，生活越发红红火火。

而这一切，都是那个圣子带来的，他才是真正的神，为民造福的神。

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