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佛祖便同他一一道来。
一曰布施,即为给予众生恩惠,真诚地帮助那些苦难众生。
佛祖道:“便如昔日哪吒三太子以莲花重塑肉身时,令其母为其建庙,他于庙中千请千灵,万请万应,祈福福至,禳患患除,如此四方之人皆来进香。你若如此,自然会有人愿意来信你。”
二曰讲经,以佛经经典为基础,向着众人宣讲佛法。遇到懵懂的孩童,愚昧的成人,无知的老者,亦可编出故事,寓教于乐,以此来教化他们。
佛祖道:“众人不知有佛,更枉论佛法,欲让众人知之,必时时讲经说法,言辞以简单直白为要,务必要使那些此生或许也不曾识上一个字的人亦能听懂。”
三曰利行,也就是要让众人从修行佛法一事中看出好处来。
慈航略微带着不解地看向佛祖:“若是以此心修行佛法,动机是否不纯?”
佛祖看着慈航,淡淡一笑:“燃灯古佛于那人间帝王的梦中施法,令他窥见了西方极乐世界的佛陀,所用的便是这个法子。”
慈航微微一顿,已然反应了过来。
佛祖缓声道:“人间的皇权,长生的渴求,江山永固的期盼……当帝王意识到他可以利用西方佛教帮助他加强他的权力时,他便会甘之如饴地前来西方寻找佛陀。”
至于那第四个方法。
佛祖垂眸看着慈航,缓声开口:“应以何身得度者,即现何身而为说法。”
慈航微微抬首,对上了佛祖的目光:“……那些苦难众生需要什么,你就变化成什么样子去引导和帮助他们。以大慈悲、大愿心对他们循循善诱,潜移默化,方可顺利渡化他们,使之脱离苦海。”
四种方法讲完,佛祖微微垂眸,将他送出了佛塔:“慈航,你去吧。”
慈航……便收拾收拾包裹,带着他多宝师兄的一番谆谆教诲,默默地踏上了佛法东传的道路。
此时此刻的他站在烟火茫茫的尘世之中,一边听着旁边酒肆中传来的言笑之声,鼻间又闻到了淡淡的酒香。他往那酒肆中看了一眼,瞧见了正在不停地饮酒,一身颓废的酒客,他不停地嘟囔着什么,神情恍惚而透着醉生梦死之感。
旁边的人纷纷议论,对着他指指点点,颇有几分非议。那人却依旧我行我素,自顾自地饮酒。
慈航思索了片刻,摇身一变同样化成了一个落魄的行路人,依稀可见他曾经的富贵生活,随即踏入了酒肆之中,向着那人走了过去。
“劳驾,可否拼个座位?”
那人抬头看了慈航一眼,又当做没看见似的继续喝起了酒,慈航便顺势坐了下来,又朝着酒家招了招手:“再来几壶好酒。”
既然他多宝师兄这么说了,那他就试上一试吧。连女装他都穿过了,再装一个落魄行人又有什么难的?
慈航自暴自弃地想着:就是按这个情况继续下去,他恐怕不久就能化身万千了:)
而这导致的另一个结果就是,燃灯古佛派出的僧人们始终不能找到慈航的身影。
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