倍福文学

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第122章 天地一虚舟何处不自由（第1页）

景帝七年。

这一年，雨雪靡靡，刘川走下骊山。

行路迟迟，杨柳依依。

他陷入一种物我两忘的玄奇境界。

我动，而天地静。

天地动，而我静。

一动一静，一阴一阳。

动静者，天地之气质也。

宇宙万物无时不刻变化，真气无时不刻运行。

一个追求静态之人，身处动态的历史。

须有坚刚不可夺志的信念，也要有超凡脱俗的道行。

人体生机在“动”

之间“静”

。

天地万物动，而吾清静不动，此乃长生之道。

长生即是动静。

长生除了机械式的道行修行以外，仍需要心境的提升。

亲人离世，故人如风中落叶凋零，令刘川在心境之上受益颇多。

“何为神人？神人者，神而明之也，褪去人性，悟神性也。”

肉身的蜕变，心境的提升，则是超凡脱俗的要素。

修行之道，分为【不食谷】方人，【餐风露】真人，【乘云气】神人，【游西海】至人（地仙），【齐日月】圣人（天仙）。

当然，刘川想不到那么远，如今境界仍在【真人】徘徊，真人寿命上限为一百八十。

到了神人阶段，身心内外蜕变，身可乘云气而升，寿命增加三百，也就是西百八十年寿命上限。

按照前世的历史，他能活到公元236年，也就是三国蜀汉建兴十三年，诸葛亮去世第三年。

“踏遍青山人未老……”

刘川通体泛起微光，这是即将蜕变的超凡之光，歌声渐渐传遍远方。

山上，刘彻与许负目送刘川离开。

此后，经年，再无刘川踪迹。

长安。

青年董仲舒为门徒讲述《公羊春秋》。

夜晚，董仲舒秉烛夜书，著《春秋繁露》，这本书吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个大一统思想体系。

此书师承祖父之作、继承公羊春秋、道家天人感应，法家法治，墨家均贫富等思想。

书成刹那，狂风大作。

屋外，刘川微微一笑，在星辰照耀之下，隐入黑夜。

此书代表着秦汉精英对大一统的探索，解决了秦朝与汉初的弊病，为后世统治提供思路。