倍福文学

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第14章 不问苍生问鬼神（第2页）

“到了！

容我进去禀报。”

张苍对刘川说道。

“多谢。”

殿内，回荡驱虫药香。

一排排架子放着新旧不一的竹简，一披头散发的白头翁埋头书海。

此乃守藏祭酒浮丘伯，荀子弟子之一，号称通读诗书。

“师兄，刘川来了。”

浮丘伯抬起头，疑惑道：“刘川是谁？”

“就是提出大一统之说的那人。”

浮丘伯这才想起来，于是放下刻刀，说：

“能说出如此高见，定是有经天纬地之才，让他进来吧。”

浮丘伯整理的是诗经。

很快，刘川进殿，一下子被殿中竹简吸引。

这要是装走，不得满满十大车。

“学生拜见祭酒！”

“随便看看。”

浮丘伯也在打量着这个年轻人。

他一眼扫到方术部，走到方术部面前。

“神仙境界考……”

刘川眼前一亮，这是讲述神仙境界的书？

正要拿起，浮丘伯如数家珍道：

“绝地天通前的神仙之道，共分为五个境界：不食谷（山人），餐风露（真人）乘云气（神人）游西海（地仙）齐日月（天仙）。”

“山人寿一百，当世服饵、炼药、内气不过是在山人境界内打转。”

“若是有朝一日，餐霞饮露而生，便是寿一百八十的真人。”

“神人加寿三百，地仙加寿六百，天仙加千寿。”

刘川一边翻阅竹简，继续追问：“当世可有人修成真人？”

他神情略微兴奋，毕竟见到的真人大道。

若是成为齐日月的天仙，岂不是能活到现代了？

真人的标志是真气运行大周天。

所以自己应该是山人之境。

与世人不同的是，他炼的是炼气之道。

“炼气士连真气都没有，何来真人？”

浮丘伯反问道，“架上方术书籍大多为近代伪作，不值一观。

稷下学宫经过三次大火，真籍寥寥无几。”

“当然，也没法辨别，毕竟咱们没有真气。”