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第三九一章 转命之术（第3页）

自有层层封禁，别说孙长鸣只是个第五大境，就算是第六大境胆敢硬闯也只有死路一条。所以很放心的让他自己去查阅，没有派人跟着。

孙长鸣动也不动那些仪礼典籍——随便去礼部找个小吏便足够了——孙大人的目的，是其他的各种典籍。

这几天他通过各方面打听过来，典阁馆外围，可能是整个大吴朝最齐全的修真“百科全书”

。卢方龙监视自己的手段一定非常冷门，孙长鸣要从这里找到参考。

反正皇帝也没限定自己在典阁馆中呆多长时间、可以来多少次。这里存放的典籍浩如烟海，今天查不到明天再来。

孙大人如此勤于王事，皇家书苑的人又能多说什么呢？

几天之后，孙大人查到了几种可能，其一是巫术，其二是厌胜术，其三是易算术。巫术在古老年代鸿蒙时期曾经非常流行，人族、妖族都有传承，能够和修真一道分庭抗礼。

但是巫术过于神秘，很多原理甚至连巫者自身都解释不清楚，知其然不知其所以然，传承延续需要较高的天分，久而久之也就渐渐没落。

但是巫术神秘莫测，说不定就有哪一只传承突然死灰复燃。

厌胜术类似于诅咒，却更加复杂深奥，也更难防御。

易算术脱胎于伏羲六十四卦，豪言可算天下一切。按照易算术的法门，只要知道孙长鸣的大致行动轨迹，就能推算出他的目的。

也就是说如果卢方龙那边，真有一位易算术的强者，那么他可以推算出来，孙长鸣是不是去向两位大人告密了。

这三种手段都有可能，但孙大人仍旧无法确定究竟是哪一种，从而做出针对性的防范。

“说起来易算术可能性最低，厌胜术最高。”

易算术更像是一个神奇传说。即便是典阁馆中保存的那些记录，也都是一些玄乎其玄的“故事”

，难以找到旁证。而且要做到用易算术这种卦象推衍手段来监视自己，需要的易算术修为非常高深——这样的人物，不应该一直默默无闻才是。

厌胜术仍算是修行法门的一种，梁玉指大人的大悲拳咒，和厌胜术也有着一定的联系。修行厌胜术的修士较多，也就容易出现高手。

至于巫术的可能性介于两者之间，因为此项传承毕竟已经断绝，但仍旧有数量可观的“巫器”

流落于世间，大吴各地也时常有人因为得到其中之一，而化身巫者。只是没有师父指点，仅靠这些巫器难以将巫术修炼到很高深的境界，所以巫术的可能性存在，但并不算高。

孙长鸣今天返回住处之后，悄悄取出了封存了梁玉指一拳的那一枚玉珠。大悲拳咒和厌胜术有着一定的关系，若是孙长鸣真的中了卢方龙的厌胜术，催动这一拳可能会有所牵动。

但孙大人并不打算这么做，他不想打草惊蛇，还要防备着可能是巫术和易算术。

此时，正在教坊司中，自己熟悉的姐儿房间饮酒听曲儿的梁大人眼眸一动，似有所觉，然后很快恢复了正常，仍旧欢笑着和身边的美人对饮了一杯。

卢方龙准备了足有五天之后，终于在这一天傍晚来见孙长鸣：“孙大人，总司衙门那边准备好了。”

孙长鸣颔：“好，咱们这就出。”

奉天台在京师城外以北四十里，一片无名的荒山中，其实就是一座山峰。这一片荒山大都是低矮的土坡，唯独中间这一座奉天台高达千丈，乃是高大的石峰。

奉天台周围十里都是禁地，哪怕是总司衙门不管事得时候，这周围也有九百校尉严密把守。任何人闯入其中，都会被毫不留情的诛杀。

卢方龙和孙长鸣坐着马车，在京师城门关闭之前出了城，抵达奉天台的时候繁星初上，星空渐渐显出了灿烂。

马车穿过了层层防御，孙长鸣暗中留意，现今夜奉天台周围的防御似乎更加严密，这一路上已经见到了不下十位第五大境！这让孙长鸣再一次肯定，总司衙门的底蕴仍旧不可小觑。

总司衙门这么长时间不管事，却仍旧隐藏着这样强大的力量，显然是在贺天游闭死关之前就已经有了布局。

卢方龙说道：“总司衙门的实力，绝不逊色于五大势力任何一支，甚至犹有过之。只不过这些年来，我们遵从贺大人的指示，一直比较低调罢了。”

孙长鸣点点头：“如此看来，朝天司重新归一并不困难。”

“正是如此。”