倍福文学

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第76章（第1页）

“或者看看我们的苹果，饱满多汁！我们最大的供货商在王国中部有一个果园，合作已经有几十年了，从我祖父开始”

店主滔滔不绝起来，只是在讲到某些关键节点时，倏尔又进入迷离状态：“我始终想不明白！克劳利到底怎么搞到那么大一批优质浆果？我们家族从我祖父那代开始经营水果店，只有在很早以前，北地遗民还活跃时我们偶尔能交换到一些优质浆果。有天我偷偷跟着她噢我是说这也没什么奇怪的可能，可能她在郊外有一片自己的培植地”

劳伦斯从筐里捡出几个香橙询问价钱，店主才恢复正常的状态，似乎完全遗忘了自己刚才所说的话。东南区其他居民的反应与他相似，只要劳伦斯一提到被记录在册的“可疑居民”

，他们都会陷入昏乱的回忆——他们不是没有意识到这些人不对劲，只是相关的记忆似乎都被某种群体作用的咒法给屏蔽。劳伦斯只得带着满腔怀疑踏入居民区的西北部，这里离他们居住的旅店仅有五分钟距离。只需稍加留意就能发现这里的建筑风格与东南部区别甚远，旧帝国风格的拱门与环柱结构少有出现，多余的浮雕装饰与大胆的色彩运用亦消失，只剩下灰暗无窗的木板房并立于街旁。好在万灵节即将到来，居民们在门旁挂上了彩色玻璃球，在日光下投出五彩光晕。但深而重的建筑色调与克制的装潢仍令劳伦斯确信这里居住着北地遗民。从前并未留心，这里居民们怯生生的神态与常规东岸居民的大方从容是如此不同，窗隙间若有似无的打量总在搔刮他的后颈。而且这里的所有人——和他一样——拥有金发蓝眼。在北地文明的传说中，母神拥有狩猎的职责，为了在黑夜中更好地隐匿，给予她子民们黑发黑眼。而太阳神取了日辉的金与晴天的蓝作为教徒们发与眼的底色，这一幕被栖息在阿斯塔森林内的一只乌鸦看到，它向太阳神垂泪祈求，太阳神才注意到森林与林地交界处的椴树下坐着一个孤独的男孩。他的眼与发是近乎透明的灰白，昭示他无比靠近原初混沌的本质，也许世界诞生之初他就出现了。日月星辰演化，生物滋长，文明开始，他却像被遗忘了一样，连太阳神也无法预估他在这里坐了多久。无论太阳神怎样触碰与呼喊，他始终没有反应，太阳神拒绝了乌鸦的祈求，神明认为男孩并不能算生命体，而混沌的产物原本也该随文明演进而消失。太阳神劝诫乌鸦不要去关注他，把他埋入泥土里，当没有生命注意到他的存在时，他就会自然而然地离开。就在太阳神转身的瞬间，一颗晶莹的泪珠却从他的睫毛上垂坠到草地中，太阳神这才发现原来这个混沌体不知何时竟萌生出自我意识——他能模糊地感知世界，可以思考，甚至会感到悲伤。就是这一刹那的仁慈与怜悯，太阳神为他镀上颜色，赋予了他与人无异的躯体与感知能力，只是他的颜色要比其余信徒浅淡许多。分别在母神与太阳神社群里生活一段时间后，男孩最终仍是离群索居，游走在北地山脉——就像游走在不变的混沌里。西北部居民让劳伦斯回想起关于北地遗民的传说片段，这令他感到不快。同时，为了不打草惊蛇，他决定目前先不对这块街区进行探索。在去三神教堂的路上，劳伦斯回想起东南部居民的奇怪反应。他并未发现原住民身上有被直接施咒的痕迹，由是他认为北地遗民们没有采取逐个施咒的方式。咒语的触发需要条件，原住民们并不会将怀疑和他们的小小发现直接袒露在北地遗民面前，若要逐个排查施咒，不可避免会加深与原住民的联系，同时也容易引起圣骑士团的注意。他们一定是采用了更加隐蔽且效率更高的施咒方式——这只有群体性法咒能做到。可是群体性法咒需要极其高深的魔力与稳固的场地空间，想要在莉里昂做到这些，怎么能不引起骑士团注意呢？就算规避了骑士团，他与塞米拉也不可能感受不到。这些问题一时半会无法解答，他暂且将其搁置，先去找主教查阅居民档案。主教面露难色：“恐怕我不能将档案交给你。”

橙黄暮光透过穹顶玻璃投射在他苍白的右眼中。“我没有这个权限。”

主教耐心解释道：“如果按照过去教区主教的职权，我可以让你查阅档案。但近几年居民档案已经被划分为行政事务，由行政长官管辖。莉里昂的情况也比较复杂，目前还没有设置行政机构……也许你可以去查阅一下市政厅今年新发的细则，里面可能有包含解决这类情况的方法。”