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第76节（第1页）

但是，清代皇室有自己的宗法规则。清廷将皇族爱新觉罗氏内部分成“宗室”

和“觉罗”

，“宗室”

内部还分成“近支宗室”

和“远支宗室”

，“近支宗室”

内部除普通的“近支宗室”

之外还有和皇帝血统关系最近的“近派宗支”

。当时“近派宗支”

的范围是仁宗嘉庆帝和宣宗道光帝两系。按照清代皇室自己的宗法习惯，当帝位断绝时，要尽可能地从“近派宗支”

内挑选承继大统者，而且禁止错辈承继。也就是说，如果要给穆宗立嗣，则必须从“近派宗支”

内选择出“溥”

字辈的男性过继给穆宗。当时的“近派宗支”

内只有一位“溥”

字辈男性在世，即宣宗第一子隐志郡王奕纬的嗣孙溥伦。但是溥伦生于同治十三年十月初二日午时，当时只有三个月大，在当时的医疗条件下很容易夭折，所以无法被承继给穆宗为嗣，这才让“载”

字辈的德宗作为文宗的承继子入继大统。

孝哲毅皇后为亡夫穆宗立嗣的期待落空，又因为德宗入继，她成了寡嫂身份，政治上毫无发言权，未来十分堪忧。同时，明清时期尤其推崇“节妇”

，“守节”

或“殉节”

都是当时社会所普遍赞赏的。孝哲毅皇后本家阿鲁特氏一门以科举知名，饱读经典，对于“节烈”

似乎更为推崇。孝哲毅皇后的姑祖母以及大姑母都是节妇，可知孝哲毅皇后家族的门风本身便有刚烈的一面。①

顺带一提，有一些野史认为穆宗崩逝的时候孝哲毅皇后已经怀有身孕，所以孝钦显皇后才迫不及待地想要逼死她云云。一来前面所引孝哲毅皇后本家后裔的说法里明确说“家里人没有说过”

；二来，根据清宫制度，一旦后宫主位被确认怀孕，马上会增设各种人员妥善保护孕妇，在档案上必然有所

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①谨按，庚子之乱中，联军进京之后专门寻找支持义和团的大臣之家进行杀戮。孝哲毅皇后的父亲崇绮在政策上支持义和团，当时只身出京。其家人遵循“主辱臣死”

的理念，由崇绮的继妻瓜尔佳氏率领，“先于京师陷时，预掘深坑，率子散秩大臣葆初及孙员外郎廉定，笔帖式廉容、廉密，监生廉宏，分别男女人坑生瘗，阖门死难”

。根据记录，崇绮一家“闺门死难”

一共有十三口人，六男七女。由此也可见阿鲁特氏一门门风之刚烈。

反映。而目前无论是档案还是医案上，均未发现有孝哲毅皇后怀孕的记录。

孝哲毅皇后崩逝之后，孝贞显皇后、孝钦显皇后评价她为“孝敬性成，温恭夙著”

；“淑慎柔嘉，壶仪足式，侍奉两宫，孝敬无违”

，①并为其上了“哲”

的谥号。后来在光绪二年五月，御史潘敦俨上了一道奏折，说现在国内气候干旱是因为皇后的谥号有问题，请求更改皇后的谥号，并且提到“后崩在穆宗升遐百日内，道路传闻，或称伤悲致疾，或云绝粒赏生，奇节不彰，何以慰在天之灵？何以副兆民之望？”

按照潘敦俨的想法，孝哲毅皇后既然是自杀殉节，自然是节妇的表率，需要和平民一样大为旌表一番才能公平，才能“风调雨顺”

。两宫太后看了之后表示“深堪诧异”