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但是,清代皇室有自己的宗法规则。清廷将皇族爱新觉罗氏内部分成“宗室”
和“觉罗”
,“宗室”
内部还分成“近支宗室”
和“远支宗室”
,“近支宗室”
内部除普通的“近支宗室”
之外还有和皇帝血统关系最近的“近派宗支”
。当时“近派宗支”
的范围是仁宗嘉庆帝和宣宗道光帝两系。按照清代皇室自己的宗法习惯,当帝位断绝时,要尽可能地从“近派宗支”
内挑选承继大统者,而且禁止错辈承继。也就是说,如果要给穆宗立嗣,则必须从“近派宗支”
内选择出“溥”
字辈的男性过继给穆宗。当时的“近派宗支”
内只有一位“溥”
字辈男性在世,即宣宗第一子隐志郡王奕纬的嗣孙溥伦。但是溥伦生于同治十三年十月初二日午时,当时只有三个月大,在当时的医疗条件下很容易夭折,所以无法被承继给穆宗为嗣,这才让“载”
字辈的德宗作为文宗的承继子入继大统。
孝哲毅皇后为亡夫穆宗立嗣的期待落空,又因为德宗入继,她成了寡嫂身份,政治上毫无发言权,未来十分堪忧。同时,明清时期尤其推崇“节妇”
,“守节”
或“殉节”
都是当时社会所普遍赞赏的。孝哲毅皇后本家阿鲁特氏一门以科举知名,饱读经典,对于“节烈”
似乎更为推崇。孝哲毅皇后的姑祖母以及大姑母都是节妇,可知孝哲毅皇后家族的门风本身便有刚烈的一面。①
顺带一提,有一些野史认为穆宗崩逝的时候孝哲毅皇后已经怀有身孕,所以孝钦显皇后才迫不及待地想要逼死她云云。一来前面所引孝哲毅皇后本家后裔的说法里明确说“家里人没有说过”
;二来,根据清宫制度,一旦后宫主位被确认怀孕,马上会增设各种人员妥善保护孕妇,在档案上必然有所
——————————
①谨按,庚子之乱中,联军进京之后专门寻找支持义和团的大臣之家进行杀戮。孝哲毅皇后的父亲崇绮在政策上支持义和团,当时只身出京。其家人遵循“主辱臣死”
的理念,由崇绮的继妻瓜尔佳氏率领,“先于京师陷时,预掘深坑,率子散秩大臣葆初及孙员外郎廉定,笔帖式廉容、廉密,监生廉宏,分别男女人坑生瘗,阖门死难”
。根据记录,崇绮一家“闺门死难”
一共有十三口人,六男七女。由此也可见阿鲁特氏一门门风之刚烈。
反映。而目前无论是档案还是医案上,均未发现有孝哲毅皇后怀孕的记录。
孝哲毅皇后崩逝之后,孝贞显皇后、孝钦显皇后评价她为“孝敬性成,温恭夙著”
;“淑慎柔嘉,壶仪足式,侍奉两宫,孝敬无违”
,①并为其上了“哲”
的谥号。后来在光绪二年五月,御史潘敦俨上了一道奏折,说现在国内气候干旱是因为皇后的谥号有问题,请求更改皇后的谥号,并且提到“后崩在穆宗升遐百日内,道路传闻,或称伤悲致疾,或云绝粒赏生,奇节不彰,何以慰在天之灵?何以副兆民之望?”
按照潘敦俨的想法,孝哲毅皇后既然是自杀殉节,自然是节妇的表率,需要和平民一样大为旌表一番才能公平,才能“风调雨顺”
。两宫太后看了之后表示“深堪诧异”
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